Texfkritische Grundlagen im zweiten Theile von Cassians Conlationes. 501 



(Job 1, 9 -10) Conl. IV, 6 citirt wird nonne tu ic alias tl eum 

 ac domum eius uniuersamque suhstantiam. eius, beweist 

 nur die Riclitig-keit der schon früher aufgestellten Behauptung-, 

 dass Cassian die Bibelstellen an verschiedenen Orten mit ver- 

 schiedenem Wortlaut citirt. — Pag. 943 B quid est facilius, 

 dicere: remittuntur tibi jjeccata, aut dicere: surge et 

 amhula (Matth. 9, 4 — 5). Neben £" hat noch Fl remittuntur, 2Y 

 aber lesen dimittuntur, was schon dadurch sich als richtig er 

 weist, dass auf derselben Seite das atp-iva'. des Euangeliums 

 noch zweimal mit dimittere übersetzt erscheint. — Pag. 1026 A. 

 T^" Vulg. : si quod solacium caritatis, si qua uiscera mise- 

 rationis (Phil. 2, 1). 211 uiscera et miserafiones = c-\c/^[yy(x 

 xal o'.-/.Ttp[xoi. Man beachte, dass Cassian die Worte d v.q xoivwvfa 

 r.'ie'j[X7.-oc auslässt. 



Zu Conjecturen gibt die handschrifthche Ueb erlief erung 

 nur an sehr wenigen Stellen Anlass. Pag. 890 C ist zu lesen: 

 quod autem per hoc ineuitahilem esse conmotionem carnis adseritis, 

 quod urina, cum. uesicam iugi stUlatioyie repleuerit, quieta su- 

 scitet membra: licet ueris sectatorihus puritatis ad ohtinendam 

 eavi nihil praeiudicet ista conmotio, quam haec sola Interdum et 

 tanfum (tarnen codd. und E) per sojyorem necessltas excitarit, 

 sciendum tarnen est u. s. w. Vgl. pag. 898 A sed cum. dormienti 

 tan tum per sopitae mentis incuriam conmotio carnis ohrepserit. — 

 Pag. 894 A schreibe ich illam caelesfem infusionem laetitiae spi- 

 ritalis, qua deiectus animus inspirati gaudii alacritate sustollitur, 

 illos ignitos cordis excessus et tarn ineffahilia quam inaudifa solacia 

 gaudiorum. Z liest mit E insperati, 11 inspiti, Y inspirata. — illos 

 ignitos steht richtig in 2 für ad illos ignotos der Ausgaben. — 

 Pag. 905 A ist zu lesen nam cum intuens eum quidam o-usto- 

 Yvoj[j.tov dixisset l\}.\).y-iy. TratBepacTou^ hoc est, oculi corruptoris pue- 

 rorum, et inruentes in eum discipidi inlatum magistro uellent 

 ultitm ire conuicium. Die Manuscripte: inlatum magistro (magi- 

 striim n) uellent ultu ire (ulum l\, idtuiri Y von zweiter Hand in 

 Rasur). — Pag. 973A-B. VJS': ut scilicet non solum a caeremoniis 

 idolorum., sed etiam ah omni siuperstitione gentilium et auguriorum 

 omniumque signorum et dierum ac temporum obseruatione discedat. 

 2 liest auguriorum atque omniumqui signorum, FI adq; ^ ^ ^ ^ om- 

 nium ^. Dass in dieser Handsclirift ursprünglich adque omnium 

 omniumque gestanden hat, dafür möchte ich einstehen. Zu 



