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schreiben aber ist amjuriorum atque ominum omniuvique si- 

 gnorum. — Pag. 1010 A. Paphnutius hat sich beim Kochen die 

 Hand verbrannt und ist untröstlich darüber, dass das irdische 

 Feuer noch Gewalt über ihn habe. Wie werde es ihm erst 

 dem ewigen Feuer gegenüber ergehen: aut quemadmodum me 

 in illo metuendo exaviinis die per se transiturii/tn ille ignis inex- 

 stinguihilis et inquisitor meritorum omnium non tenehit, cid nunc 

 extrinsecus hie temporcdis ac paruulus non peperciff So UYE. Z 

 aber liest die pertransiturus si ille. Nimmt man an, dass si 

 durch Dittographie zwischen s und i entstand, so ist die Stelle 

 in schönster Ordnung. Nicht Paphnutius wird das Feuer durch- 

 schreiten, sondern dieses wird als inquisitor meritorum omnium 

 ihn durchdringen. Man beachte auch, dass pertransiturus einen 

 angemessenen Gegensatz zu extrinsecus darbietet. — Pag 1036 A-B 

 ist zu schreiben: siquidem dominus nosfer atque saluator ad 

 profundam nos instruens patientiae lenitatisque uirtutem, id est 

 non ut labiis eam taniummodo praeferamus, sed ut in intimis 

 animae nostrae adytis recondamus, istam nohis perfectionis euan- 

 gelicae forrnulam dedit dicens: si quis te percusserit in dex- 

 tera maxilla tua, praehe Uli et alteram (suhauditur sine 

 dubio ,dexteram/ quae alia dextera nisi (in) interioris hominis 

 ut ita dixerim fade non potest accipi), per hoc omnem penitus 

 iracundiae fomitem de profundis cupiens animae penetralihus ex- 

 tirpare, id est, ut si exterior dextera tua impetum ferientis ex- 

 ceperit, interior quoque homo per humilitatw adsensum dexteram 

 suam praeheat uerherandam, conpatiens exterioris hominis passioni 

 et quodammodo succumhens atque subiciens suum corpus ferientis 

 iniuriae, ne exterioris hominis caede uel tacitus intra se moueatur 

 interior. Auf die Verkehrtheiten der Ausgaben im Wortlaut 

 wie in der Interpunction einzugehen, würde zu weit führen. 

 Was ich schrieb, steht in den Handschriften, nur dass ich in 

 vor interioris einfügte. 



Schon oben wurde gesagt, dass die Handschriften in zwei 

 Classen zerfallen, deren eine durch Z, die andere durch II V 

 vertreten ist. Die Ausgaben stimmen fast durchwegs mit der 

 letzteren. Am meisten prägt sich der Classenunterschied in 

 der XVII. Conlatio aus, welche die Ueberschrift De deßniendo 



