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uoluit diuina iustitia. 2 hingegen liest per lihertatis arbitrium. 

 Allerdings steht sonst arhitr'd Überlas, doch halte ich die Les- 

 art von S für möglich. So heisst es pag. 946 A ähnlich ut in 

 alterutram partem plenum sit liberae uoluntatis arbitrium 

 und pag. 946B beweist der Satz ut captiidtatem libertas addicta 

 non sentiat, dass libertas von Cassian auch in dem Sinne von 

 libera uoluntas gebraucht wird. Man vgl. noch Salvian. ad Eccles. 



I, 50 uti enim seueritatis arbitrio iudex non potest, quando reus 

 iam non sustinet iudicari. — Pag. 943 B. 2 : surge, tolle lectum 

 fuum, nX: surge et tolle. Das griechische sYspOsl; äpov cou tyjv 

 y.>avr,v gibt keine Entscheidung. Da aber in der Schrift contra 

 Nestor. VII, 19 die beste Handschrift nebst den Ausgaben liest: 

 surge, inquit paralytico, tolle grabatum tuum, wird man sich für 

 S zu entscheiden haben. — Pag. 944 B liest - in der Stelle Rom. 



II, 33 und 34 ininuestigabiles uiae eius, ÜYE inuestigabiles. Wenn 

 auch pag. 939 B alle Manuscripte inuestigabiles lesen und dies 

 auch bei Cypr. I, pag. 155, 18 (Hartel) steht, entscheide ich mich 

 doch für ^, da ininuestigabilis aus Tertidlian citirt wird. Ebenso 

 lese ich pag. 955 B mit 1 spiritus namque dei odit ßctum (Sap. 1, 

 4 und 5), obwohl -IIY pag. 983 A effugiet bieten und die LXX 

 (psu^sTaL liest. — Pag. 957 A bietet ^ quidain erga institutionem 

 fratrum omnetn studii sollicitudinem dediderunt, und dieses 

 Verbum ist entschieden gewählter als die Lesart von HY dede- 

 runt. — Pag. 963 A Avird Gal. 4, 22 und 23 citirt scriptum est 

 enim quia Abj'aJiani duos filios habuit, unum de ancüla et alium 

 de libera. Statt alium, wie neben E auch T liest, hat 11 unum 

 (via). Aber in 11 stehen die Worte et unum de libera von 

 zweiter Hand über der Zeile, und der Corrector hat einfach das 

 unum der Vulgata genommen. 31 bietet alterum, sicher richtig. — 

 Pag. 965 A et mortui qui in Christo sunt resurgent primi (I Thess. 

 4, 15). 2^ liest richtig primo nach dem griechischen TrpwTov. — 

 Pag. 965 B entscheide ich mich in der Stelle I Corinth. 15, 4 

 für die Lesart surrexit (sYr^vsp-rxi) von 2Y: resurrexit lesen 11^, — 

 Pag. 983 B geht inquit in ZYE dem Citate voran sed prius inquit : 

 beati immaculati in uia. Dass die Umstellung in 11 prius beati 

 inquit auf Willkür beruht, beweist Instit. V, 8 apostolus inquit: et 

 carnis cur am u. s.w. nach dem Augustodunensis, Laudunensis 

 und Sangallensis. — Pag. 986 B liest - sed dices forsitan, YITE 

 dicis. Ich entscheide mich für ^, da auch in der Schrift gegen 



