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inpius (so 211), sapiens autem dispensat per partes (d. h. 

 dilatat): id est . . . sapiens paulatim eam maturitate consilii . . . 

 extenuat et expellit .... ah apostolo dicitiir : date locum, 

 irae . . . hoc est, non sint corda uestra . . . pusillaniviitatis an- 

 gustiis coartata, sed dilatamini in cordihus uestris u. s. w. 

 — Pag. 1081 C praelegenda ac praeferenda esse meliora et ad 

 illam quae utilior dimdicata fuerit partem sine cunctatione aliqua 

 transeundum. 2: iudicata. Dass das auch in Iir stehende 

 diiudicata doch nicht nothwendig ist^ beweist die Stelle pag. 

 928 A restai ergo ut et bona et ex homine fuisse credatur (cogi- 

 tatio regis Dauid). in quem modum etiam nostras quotidie cogi- 

 tationes possumus iudicare, wo man gleichfalls diiudicare erwartet. 

 Die Zahl der Stellen, an denen 11 V den besseren Text 

 bieten, ist unbeträchtlich. Pag. 850 A collapsis ferme omnihus 

 uicis. 2. allein hest fere. In den Institutiones und den beiden 

 anderen Theilen der Conlationes notirte ich mir ferme an zehn, 

 hingegen fere an keiner Stelle. In unserer Partie steht XV, 10 

 ferme, XVII, 1 fere. Demnach ist höchst wahrscheinHch ferme 

 richtig. — Pag. 877 B hest 2 docet, nXE edocet. Vgl. pag. 887 B 

 edoceri lÄlY, pag. 936 A docemur 21'^ edocenmr U, pag. 873 B 

 edocet 211^ docet Y, pag. 946 A edocemur 2nT, pag. 1042 B edo- 

 cemur 2111'. Ich ziehe überall das gewähltere Compositum vor, 

 welches auch im dritten Theile der Conlationes und sonst häutig 

 erscheint. — Pag- 890 B sicut non est in colluctatione continentiae, 

 sed in castiiatis pace locus domini. 2; in castitate. Ich gebe Iir 

 den Vorzug, da das vorausgehende in colluctatione continentiae 

 nothAvendig den vollen Gegensatz in castitaiis pace verlangt. 

 Man vgl. auch B init. ei f actus est, inquit, in pace locus eins, 

 id est non in conßictu certaminis et colluctatione uitiorum, 

 sed in castimoniae pace. — Pag- 937 A liest 2 quia times 

 dominum tuum, UYE tu, was nach dem griechischen Text (poßv; 

 cb xbv 6£bv Gen. 22, 12 richtig ist. — Pag. 996 A. 2: quem cum 

 haereticus arte dialectica fuisset aggressus et Aristotelicas igno- 

 rantem spinas uellet ahducere. IIY ad Ar. ign. sp. u. adducere. 

 Da ein absoluter Gebrauch von ahducere in dem Sinne ^in die 

 Irre führen' kaum möglich ist, muss mit IIT ad gelesen werden. 

 Aber ahducere ist zu halten, da darin der Begriff , seitwärts, 

 vom rechten Wege wegführen' enthalten ist. Vgl. Conl. XXIII, 

 15 a. E. quia se pro conditione fragilitatis humanae senserat cap- 



