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dargeboten und von den Interpreten nicht mehr angefochten 

 wird: IlepffYjai [J-£v St' oirsp etpr^xat, Oew cu oi'xatov eivat Xe^ovreq 

 (wo die Aldina gleichfalls Xe^ou^Jt herstellte; vgl. daselbst Stein's 

 und Krüger's Hinweise, insbesondere auf IV, 132, 15 und VIII, 

 74, 19-20). 



Artayktes setzt sich durch betrügerische Vorspiegelungen 

 in den Besitz des schätzereichen Heroon des Protesilaos 

 (IX, 116, 19): Ae^wv ok totäce ^ip^r,'/ BteßaXeTi. ,B£(77U0Ta, icci 

 oly. o; avSpb«; "EXXrjvoc ivOauia, cq eTÜ y^v gyjv c-paxsucaixevot; S(y.Y;<;- 

 Yjjpr^caq a^äsöave" toütou [AOt obt; ibv or/. ov, tva /,a( xi; [J-äOtt) sttI y^'' 

 tY)v arjv (j.Yj aTpaTsucffOai'. taüta Xe^wv eÜTvcxeo)? £[/.£XX£ avaTiciuEtv ispqr// 

 [Souvai avSpc? cly.ov], ouo£V G^OTOxr^ÖEVTa twv sy.cfvo; £&p6v££. Wer den 

 bisherigen Ausführungen nicht ohne Billigung gefolgt ist, für 

 den bedarf es keines Beweises, dass dieser Stelle durch unsere 

 Athetese und nicht durch irgend welche Anwendung kritischer 

 Kleinkunst (,5ojva( o\ -coü avopb;?' Stein) aufzuhelfen ist. 



IX, 119: O'ißa^ov [j.v/ vuv ey-ceuYovTa (1. iy-ouvivTa mit SVR, 

 Schäfer u. A.) iq xy;v 0pY;iy.-^v 0pv;cy.£!; 'Atj^ivOiO'. Xaßövxcc IBucav nX£'.- 

 Gxwpw i'Kv/wp'M 6£(i) xpozw xw ctpExipto, xob? 0£ [J-£X' £*/,£lVOU äXXti) 

 xpoTCW £f6v£ucav. 



Man fragt sich hier zunächst, warum denn die Gefangenen, 

 die nicht geopfert wurden, alle auf gleiche Weise sollen getödtet 

 worden sein; und ferner, weshalb Herodot diese Art der Hin- 

 richtung nicht, wenn sie kein besonderes Interesse darbot, un- 

 erwähnt Hess, andernfalls aber, wenn sie durch ihre Grausam- 

 keit oder irgend einen anderen Umstand bemerkenswerth war, 

 nicht klar und deutlich bezeichnet hat (durch xou? ck p-sx' £y.£tvou 

 avEa-AoXoTriaav oder etwas Aehnliches). Die zwei Worte entstam- 

 men meines Erachtens dem Ergänzungsbestreben eines Lesers, 

 der den wahren Sinn der Stelle nicht verstand : ,die Thraker 

 opferten den persischen Flüchtling einem einheimischen Gotte, 

 und zwar nach den Bräuchen ihres Volkes, seine Begleiter aber 

 tödteten sie (schlechtweg)'.' 



* Dass im Folgenden zal vor w; ■/.aisXaij.ßavovTO zu tilgen ist, scheint mir 

 selbstverständlich ; der die Construction störende Zusatz ist hier eben 

 bereits in den Archetypus eingedrungen, wie V, 87, 17 in den Stamm- 

 codex der schlechteren Familie, Zeitschr für österr. Gymn. 1859, 826. 

 Auch bei Abicht fehlt die Partikel im Texte, man weiss nicht, ob ab- 

 sichtlich oder zufällig, da das Variantenverzeichniss darüber schweigt. 



