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étaient l'équivalent d'une condamnation à mort. « Atten- 

 dez, dit-il, il me vient à l'idée un moyen de vous sauver. » 

 Méhémet rentra quelques moments après , nous dit que 

 son moyen avait réussi et m'invita à me joindre aux 

 Kabyles, qui allaient faire la prière. 



Je sortis en effet, et me prosternant vers l'orient, j'imi- 

 tai servilement les gestes que je voyais faire autour de 

 moi , en prononçant les paroles sacramentelles : La elah 

 iir Allah! oita Mohammed racoul Allah! C'était la scène 

 du Mamamouchi du Bourgeois gentilhomme , que j'avais 

 vu jouer si souvent par Dugazon, avec la seule différence 

 que, cette fois, elle ne me faisait pas rire. J'ignorais ce- 

 pendant la conséquence qu'elle pouvait avoir pour moi , à 

 mon arrivée à Alger. Après avoir fait la profession de 

 foi devant des mahométans : // ny a quun Dieu, et Ma- 

 homet est son prophète, si j'avais été dénoncé au muphti, 

 je serais devenu inévitablement musulman, et on ne 

 m'aurait pas permis de sortir de la Régence. 



Je ne dois pas oublier de raconter par quel moyen 

 Méhémet nous avait sauvés d'une mort inévitable. « Vous 

 avez deviné juste, dit-il aux Kabyles : il y a deux chré- 

 tiens dans le caravansérail , mais ils sont mahométans de 

 cœur, et vont à Alger pour se faire affilier par le muphti 

 à notre sainte religion. Vous n'en douterez pas, lorsque 

 je vous dirai que j'étais, moi, esclave chez les chrétiens, 

 et qu'ils m'ont racheté de leurs deniers. — In cha Allah ! » 

 s'écria-t-on tout d'une voix. Et c'est alors qu'eut lieu la 

 scène que je viens de décrire. 



Nous arrivâmes en vue d'Alger, le 25 décembre 1808. 

 Nous prîmes congé des Arabes propriétaires de nos 



