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encore résultaient de la présence de plusieurs malades 

 dans le même lit ; les aliments, les remèdes destinés à 

 l'un, allaient très-souvent à l'autre; enfin, Messieurs, dans 

 ces lits à population multiple, les morts étaient pendant 

 des heures, pendant des nuits entières, entremêlés avec 

 les vivants. Le principal établissement de charité de Paris 

 offrait ainsi ces accouplements affreux , que les poètes de 

 Rome, que les anciens historiens ont présentés, chez le roi 

 Mézence, comme le dernier raffinement de la barbarie. 



Tel était. Messieurs, l'état normal de l'ancien Hôtel- 

 Dieu. Un mot, un seul mot dira ce qu'était l'état excep- 

 tionnel : alors, on plaçait des malades jusque sur les ciels 

 de ces mêmes lits où nous avons trouvé tant de souf- 

 frances, tant de légitimes malédictions. 



Jetons encore, Messieurs , avec notre illustre confrère, 

 un coup d'œil sur la salle des opérations. 



Cette salle était remplie de malades. Les opérations 

 s'y faisaient en leur présence. «On y voit, disait Bailly, 

 les préparatifs du supplice ; on y entend les cris du sup- 

 plicié. Celui qui doit l'être le lendemain, a devant lui le 

 tableau de ses souffrances futures ; celui qui a passé par 

 cette terrible épreuve , doit être profondément remué et 

 sentir renaître ses douleurs , à ces cris semblables aux 

 siens ; et, ces terreurs, ces émotions, il les reçoit au milieu 

 des accidents de l'inflammation ou de la suppuration, 

 au préjudice de son rétablissement et au hasard de sa 

 vie... A quoi sert, s'écrie justement Bailly, de faire souf- 

 frir un malheureux, si on n'a pas la probabilité de le sau- 

 ver, si on n'augmente pas cette probabilité par toutes les 

 précautions possibles? » 



