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constamment annoncé que non-seulement il n'y aurait 

 point de tolérance , mais qu'il y aurait recherches et pour- 

 suites. » 



Si j'ajoute que les spectacles de combats d'animaux, 

 dans lesquels la multitude ne peut manquer de prendre 

 des habitudes féroces et sanguinaires , furent supprimés 

 par Bailly, j'aurai le droit de demander à maint écrivain 

 superficiel comment il justifierait l'épithète de stérile, 

 appliquée avec tant d'assurance à l'administration* de 

 notre vertueux confrère. 



Jaloux de porter dans le monde des faits ce que les 

 déclarations des droits avaient largement reconnu en 

 théorie , la séparation complète de la religion et de la loi 

 civile, Bailly se présenta, le 14 mai 1791, devant l'As- 

 semblée nationale , et demanda , au nom de la ville de 

 Paris, l'abolition d'un ordre de choses qui, dans la dis- 

 position des esprits, donnait lieu à de graves abus. Si 

 aujourd'hui les déclarations de naissance , de mariage et 

 de mort sont reçues , par les officiers civils , dans une 

 forme conciliable avec toutes les opinions religieuses , le 

 pays en est principalement redevable à l'intelligente fer- 

 meté de Bailly. 



Les malheureux sur lesquels tout homme public doit, 

 de préférence, porter sa sollicitude, sont les prévenus qui 

 attendent sous les verrous les arrêts de la justice. Bailly 

 n'eut garde d'oublier un pareil devoir. A la fin de 1790, 

 les anciens tribunaux n'avaient aucune force morale ; ils 

 ne pouvaient plus fonctionner ; les nouveaux n'étaient pas 

 encore créés. Cet état de choses déchirait l'âme de notre 

 confrère. Le 18 novembre, il exhalait sa douleur devant 

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