236 PHILOSOPHIE 



étrange! Rien, en réalité, n'est simple; tout est com- 

 plexe, ce que l'on nomme matière aussi bien que ce 

 que l'on nomme esprit, parce que dans l'univers tout 

 agit et réagit sur tout. Une goutte d'eau qui tombe, 

 une mouche qui s'envole, un infusoire qui avance ou 

 recule d'un millième de millimètre, déplacent le centre 

 de gravité de la terre et, par là, changent la marche de 

 tous les astres dans tous les systèmes. Nous ne pouvons 

 donc pas plus prédire rigoureusement l'orbite 

 d'une planète que le cours de la volonté humaine; de 

 part et d'autre, nos équations ne sauraient embrasser 

 toutes les variables. Seulement, ici, la complication 

 est encore beaucoup plus grande que là et, partant, 

 notre approximation est encore beaucoup moindre. 



Il semble, comme nous le disions ailleurs, que ce 

 point de vue, souvent méconnu, permette de saisir 

 mieux l'unité profonde qui relie tous les phénomènes. 



IL — Nous voici au second point : « Nous nous 

 sentons libres, donc nous le sommes. » 



C'est montrer en nos impressions subjectives une 

 confiance à laquelle le spiritualisme le plus orthodoxe 

 commençait à renoncer. 



Vous apercevez un aigle et un brin d'herbe. Quoi de 

 plus évident que leur absolue différence? L'un fend 

 l'espace, s'élève ou s'abaisse sans règle apparente, 

 représente le mouvement dans ce qu'il a de plus gran- 

 diose et de plus libre; l'autre, fixé au sol, est l'immo- 

 bilité et la sujétion mêmes. Voilà deux êtres entre 

 lesquels l'observation journalière ne révèle aucun lien. 

 Et malgré cela, l'étude patiente a montré qu'ils se 

 ressemblent plus qu'on ne saurait croire, que les 

 caractères communs abondent, et qu'entre l'un et 

 l'autre une chaîne presque ininterrompue d'organismes 



