A PROPOS DE l'Église et de la science 296 



Et Ton peut répéter hardiment que la preuve de 

 Texistence de forces vitales particulières, qui incombe 

 aux vitalistes, ils ne Tont jamais encore fournie. 



L'un des zoologistes les plus distingués de l'Alle- 

 magne, Oscar Hertwig, disait dernièrement (i) qu'il 

 est indéniable que toute la biologie a rejeté depuis 

 bien des années les doctrines vitalistes et que se mettre 

 aujourd'hui en guerre pour l'interprétation mécaniste 

 des êtres vivants, c'est enfoncer une porte ouverte. 



Hélas! dans nos pays catholiques, où une si grande 

 fraction de l'enseignement est encore dominée par 

 l'Église et faussée par ses partis pris, on n'en saurait 

 dire autant et l'on ne peut jamais déposer les armes. 



IV 



Mais revenons aux critiques. 



M. Hahn en veut particulièrement au chapitre 

 sur les Arabes et la Scolastique, puisqu'il me 

 demande de le supprimer tout entier et que c'est contre 

 lui qu'il a lancé les foudres de la presse catholique 

 locale. 



J'en suis bien fâché, mais je ne puis, pour être 

 agréable à mon contradicteur, changer un mot à ce 

 chapitre, tout ce qui s'y trouve étant l'expression de la 

 vérité historique. 



Voici d'abord les paragraphes que M. Hahn cite plus 

 spécialement pour y contredire : 



« Le christianisme des premiers siècles, ascétique et 

 intolérant, se montra hostile aux recherches scienti-' 

 fiques qui trouvèrent, au contraire, un refuge chez les 



(i) O. Hertwig, Mtchanik und Biologie. lena, 1897, P*g^ 29-30. 



