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in bem ©laus t»et tyrtfdjen Sßoefte unter Davit), in Der 

 ©ef)cr* unfc ^riwfyetenfcfyule, bereit tyolje 23egeifterung, 

 ber Vergangenheit faft entfremdet, afjnbungötwil auf bie 

 3ufunft gerietet ift. 



Die t)ebrdtfd)e Did;tung6weife bietet ben Sewoljnern 

 beö 2(benblanbe$ bei if)rer inneren, exfyabnen ©rope nodj 

 ben befonberen 9?eij, baß fte mit ben localen ©laubenS* 

 Erinnerungen ber 5Inl)änger von brei wettverbreiteten 9?e* 

 ligionen, ber mofaifcfyen, cfyriftlicfyen unb mofyammebani; 

 fd)en, totelfacf) verwebt i\t Durcfy WliflUmm, welche ber 

 £anbe(3geift unb i)ie (Sroberungöfucfyt fcfytffal)renber 9?atio* 

 nen begünftigen , ftnb geogravfyifdje tarnen uni> ^aturfcfyil* 

 berungen be$ SftorgenlanbeS, wie fte t>k Schriften be£ 

 alten 33unbe3 un£ aufbewahrt, tief in bie SBälber ber 

 leiten Sßelt unb in bie unfein ber ©übfee cingebrungen. 



($;$ ift an d?arafteriftiftf)e6 Äenn^eic^en ber 9?aturvoefte 

 ber Hebräer, baj?, a(3 9icf!er beö 9)?onotl)ei3mu3, fte ftetS 

 ba6 ©anje beö SSeltaltS in feiner @inf)eit umfaft, fowobl 

 baö (Srbenfeben a!3 bie leucfytenben ^)immeI6räume. Sie 

 weilt feltener bei bem ©injelnen ber @rfcr)einung , fonbern 

 erfreut ftd? ber Slnfcfmuung großer Waffen. Die 9?atur 

 wirb nid)t gefd)itbert alö ein für flcf> 23eftef)enbee3 , burd) 

 eigene ©cfyönfyeit Verherrlichtes} ; bem f)ebräifd)en ©anger er* 

 fcfyetnt fte immer in 23ejiel)ung auf eine Ijöljer waltenbe geiftige 

 s JlttacI)t. Die 9?atur ift if)ia ein ©efcfyaffeneö, Singe* 

 orbnetee, ber lebenbige SluSbrucf ber Slllgegenwart ©et* 

 teS in ben Sßerfen ber ©innenweit. Deshalb ift bie lw* 

 rifer/e Dichtung ber Hebräer fcfwn ifyrem 3nl)afte nad) groß* 

 artig unb von feierlichem (Srn ft, fte ift trübe unb fefynfucbtS* 

 voll, wenn fte bie irbifd)en Suft&nbe ber 9J?enfd?f)eit 



