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jur (Sinftcfyt eineö 9caturganjen geführt l)at, i\t eben fo 

 wenig bie ganje (Sufturgefcfytcfyte ber 3Äenfc§f)eit al$ 

 fte, wie wir eben erinnert fyaben, eine ©efcf)id)te ber 

 9?aturwiffenfrf)aften genannt werben fann. 2lllerbingö 

 ift bie (Sinftdjt in ben 3ufamment;ang ber lebenbigen Äräfte 

 beö 2ßelta(l3 als bie ebetfte grucfyt ber menfcfjticfyen (Sultur, 

 afö baö (Streben naef) bem f)öd)ften ©ipfel, Welchen bie 

 93eröollfommnung nnb Sluöbilbung ber Sntelltgenj erreichen 

 fann, ju betrauten j aber baö, wor-on wir tjier Slnbeu* 

 tungen geben, ift nur ein Xljeii ber (Sulturgefctucfyte felbft. 

 2)tefe umfaßt gleichzeitig, wa6 ben $ortfd)ritt ber einzelnen 

 SSölfer nad) alten Stiftungen erf)6f)ter ©eifteöbilbung unb 

 <Stttlicf)feit be^eidjnet. 3ßir gewinnen nad? einem ein* 

 gefcfyränfteren p^ftfaltfdjen ©eficfyt^unfte ber ®efd?id?te beö 

 menfdjjlidjen 3Btf[en8 nur eine ©eite ab; wir heften iwr* 

 jugöweife ben S3ltcf auf ba6 SSer$&ftttfß beö atlmälig @r* 

 grünbeten jum Diaturganjen; wir beharren minber bei ber 

 Erweiterung ber einzelnen IDtöctplinen als bei 9iefultaten, 

 welche einer SSerallgemeinerung fä^tg finb ober fräftige ma« 

 terieUe £ülf6mittel ju genauerer Beobachtung ber Watux 

 in üerfc^iebenen fyitalttxn geliefert Ijaben. 



$or allem muffen forgfältig ein früfyeö 211) üben unb 

 ein wirf licf/eö 333 iffen fcfyarf t>on einanber getrennt werben. 

 s J0cit ber junel)menben (Sultur beö Üflenfd?engefcl)lecr;tö gei)t 

 iwn bem erften tueleS in baö zweite über unb ein folcfyer 

 Uebergang üerbunfett bie ©efcfyict/te ber (Srftnbungen. Sine 

 finnige, ibeetle SSerfnüpfung beö früher (Srgrünbeten leitet oft 

 faft unbewußt baö 2lt)nbung$r>ermögen unb ert)ö()t baffelbe wie 

 burefy eine begeiftigenbe ihaft. 2ßie manebeö ift bei Snbern 

 unb ©riechen, wie mancbeS im Mittelalter über ben 



