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aMenföenflefctyledjtS fyeroorjurufen; eS f)at baburcfy auf bie 

 „QxTmenfcfylicfyung" ber 93olfer in ifren ©itten unb (Sin* 

 cicfctimgen tw$lt$Atig gewirrt. £ief mit ben frü£)eften 



ctyriftlidjen (Dogmen verwebt, fyat per Segriff t>er Humanität 

 ficr; aber nur langfam ©eltung »erhoffen fönnen, oa ju 

 ber Sät, alö ber neue ©laube au6 politifdjen Motiven in 

 SBtyjanj jur (Staatöreligion erhoben würbe, bie 2lnl)änger 

 beffelben bereite in elenben *#artr)eijireit oerwicfelt , ber 

 ferne SSerfe()r ber Golfer gehemmt unb bie gunbamente beö 

 9teid)6 mannigfach buref) äupere Singriffe erfet/üttert waren. 

 6elbft bie perfönlicfye grcifyeit ganjer Üftenfcbenclaffen t)at 

 lange in ben cfyriftlicl?en Staaten, bei geiftlicr/en ©runbbe* 

 filtern unb Korporationen, feinen ©cb/ufs gefunben. 



©old/e unnatürlichen Hemmungen, unb oiele anbere, 

 welche bem geiftigen gortfe^reiten ber SDtenfcr/fyeit wie ber 

 SSereblung beö gefellfcfyaftlictjen 3wfianbe6 im 2ßege fteljen, 

 werben altmalig oerfcfywinben. 2)aö ^rineip ber inbiüi* 

 buetlen unb ber politifct;en ftfretljett ift in ber unoertilgbaren 

 Ueberjeugung gewurzelt oon ber gleichen Berechtigung beä 

 einigen s )J?enfcl)engefcf;tec^tö. <So tritt biefee, wie fc^on an 

 einem anberen Orte 7 - gefagt worben ift, „alö Sin großer 

 oerbrüberter (Stamm, a(d ein juv (§rreicr;ung ($ine3 ßwetfeS 

 (ber freien (Sntwirfelung innerlicher ftraft) befte* 

 t)ent>eö ©an^eS" auf. Qk}? Betrachtung ber Humanität, 

 bc3 balb gehemmten, balb mächtig fortfcfyreitenben ©trebenö 

 nact) berfelben (feineöwegeö bie (Srftnbung einer neueren 

 3ett!) gehört burefy bie 2lttgemeinl)eit ifyrer Stiftung recfyt 

 eigentlich ju bem, ivad baö fo$mtfd)e geben crl)ör)t unb 

 begeiftigt. 3n ber ©ct)ilberung einer grofen weltf)ifiorifcf)en 

 (Epoche, ber ber Jr>errfcf)aft ber Körner, if)rcr ©efefcgebung 



