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eine (Sljarafteriftif bei (o auögebel)nten unb in iljxcx Man* 

 nigfaltigfeit fo ungleichartigen avabtfdjen Sitteratur ju ge* 

 bin, ober ju unterfd)eiben, roa$ in ben »erborgeuen liefen 

 ber Drganifation eineö Menfcbenftammeö unb ber 9?atur* 

 entfattung [einer Anlagen, iva6 in äußeren Slnregungen 

 unb jufäfligen 23ebingniffen gegrünbet ift. £>ie Sbfung bie* 

 fer wichtigen Stufgabe gehört einer anberen ©pfyäre ber 

 Sbecn an. tlnfere tnftorifclje Betrachtungen finb auf eine 

 fragmentarifcfye £ersät)lung beffen befc^ränft, wa8 in ma* 

 tt)ematifd>en , aftronomifd)en unb natunviffenfctyaftlicfyen 

 Äenntniffen baö 93olf ber Slraber $ur allgemeineren 2Öett* 

 anfcfyauung beigetragen f)at. 



Sltcl^mie, ßauberftmfi unb mtyjiifdje s 43£)antafien, burcfy 

 fctyoiaftifcfye 2)ialeftif jeber bic^terifc^en Stnmutl) entblößt, 

 verunreinigen freiließ aud) tjier , mie überall im Mittelalter, 

 bie roafyren Diefuftate ber (Srforfcf/itng; aber unabläffig 

 felbftarbeitenb, müfjeöoll burd) Ueberfe^ungen ficf> bie 

 glückte früher gebilbeter ©enerationen aneignenb, f)aben bie 

 Araber bie 9?aturanfid)ten erweitert unb 'okk^ (Sigene ge* 

 fcf/affen. Man §at mit 9ied?t auf ben großen Unterfdjieb w 

 ber (Eulturöerl)ältniffe aufmerffam gemacht juufcfyen ben ein* 

 wanbernben germanifd)en unb ben arabifd)en «Stämmen. 

 3>ene bilbeten ftcfy erft nad) ber (Simvanberung au3; biefe 

 brauten mit ficf> fd)on auö ber ^eimatl) nifyt bloß ifyre 

 Religion, auefy eine l)od)auögebilbete ©prad;e, unb i)k jar* 

 ten 33lütl)en einer ^oefte, welche nicfyt ganj ol)ne (Sinfluß 

 auf bie ^roüenjalen unb bie Minnefänger geblieben ift. 



2)ie Araber befaßen merfuntrbige (Stgenfcfyaften, um 

 aneignenb unb »ermittelnb ju nurfen »om (Suptyrat bis jum 

 ©uabalauimr unb biö |U bem ©üben »ött Mittel *2lfrifa. Sie 



