INTRODUCTION 
malheureusement et si prématurément à la science — attirée, 
sur la fréquence d'apparition, chez l'homme, des irrégularités des 
muscles, de rassembler assez de matériaux, pour entreprendre 
de construire, seul, quelques parties de l'édifice que mes chers 
amis, les professeurs Henle, \V. Gruber, Wood, Struthers, etc., 
morts, hélas ! depuis plus ou moins longtemps, avaient rêvé 
d'élever avec moi. 
Il faut croire que mes Traités sur les variations anatomiques 
humaines, mis en vente jusqu'ici, répondaient à un réel besoin, 
car chacun d'eux est rapidement devenu classique dans tous les 
pays. Puisse-t-il en être de même du Traité des variations des 
os de la colonne vertébrale de r homme et de leur signification au 
point de vue de r Anthropologie zoologique ! Gomme les autres, 
il n'a pas encore son semblable ni en France ni à l'étranger, et 
l'idée qui y domine et qui, comme dans les autres, lui donne une 
forte unité, c'est que s'il existe chez tous les êtres organisés 
sans en excepter l'homme, des variations anatomiques encore 
inexplicables en raison de l'insuffisance de nos connaissances 
actuelles en anatomie comparée, en embryologie, en physiolo- 
gie, en tératogénie expérimentale, etc., et des variations anato- 
miques sans signification morphologique, d'origine patholo- 
gique, mécanique, embryologique, etc., on rencontre aussi chez 
eux des variations anatomiques ayant une signification morpho- 
logique précise des variations anatomiques réversives ou d'hé- 
ritage et des variations anatomiques progressives ou par adapta- 
tion, qui viennent à l'appui des doctrines qui s'abritent aujour- 
d'hui sous le pavillon des deux protagonistes de l'évolution, 
Lamarck et Darwin. 
Rompant avec les vieilles traditions qui faisaient de l'anato- 
mie de l'homme une science inféconde et condamnée, par suite, 
désormais à une éternelle immobilité, j'y soutiens donc égale- 
ment que l'homme n'est pas isolé dans la nature, qu'il est rat- 
taché par des liens étroits et multiples aux autres êtres organi- 
sés et plus spécialement à ceux des ordres élevés et que pour 
bien connaître un être organisé quelconque, il est indispensable 
de se rendre compte des connexions qu'il a avec les autres, du 
