Zur Präsensbildung im Romanischen. 27 



sammentrifft. Dasselbe geschieht im Dialecte von Porrentruy 

 (s. les Paniers p. F. Raspieler) : 



1. 2. brijö 3. hrijai 4. 5. 6. hrijin 



gelten sowol für Präs. Conj. als Impf. Indic. Noch interessanter 

 ist der Waadtländische Conjunctiv Präs. 



1. ameyo, 2. 3. ameye, 4. ß. ameyan, 5. ameya oder nmeyi 



während der Indic. Impf, sich scharf sondert: amävo, amäve u. s. f.^ 

 Ferner weist er auf lothring. -oisent statt -oient hin; s. unten. 

 Förster meint also (wenn ich das ,Eben so^ gut verstehe), dass 

 die erweiterte Form des Präs. Conj. auf demselben Principe be- 

 ruht wie die oxy tonen Formen der 3. Plur. mancher Tempora : 

 nämlich auf Angleichung der Tonverhältnisse der verschiedenen 

 Formen. Ueber die Art, wie solche -oi-Conjunctive zu erklären 

 seien, spricht er sich hier nicht aus. Dass er die Identität der 

 Formen des Conjunctives mit jenen des Impf. Indic. constatirt, 

 bedingt noch immer nicht einen causalen Zusammenhang; durch 

 die Hervorhebung des Umstandes, dass dort, wo -aham ver- 

 bleibt und nicht -ebani weicht, die Identität aufhört, scheint 

 vielmehr Förster darauf hinzuweisen, das Zusammentreffen des 

 -Ol- des Impf. Indic. mit dem -oi- des Präs. Conj. sei nur 

 zufällig. 



1878. Die der Mitte oder dem Ende des 13. Jahrh. ange- 

 hörende burgundische Uebersetzung des lateinischen Lebens 

 des Girart von Rossillon, welche P. Meyer in der Romania VII, 

 S. 179 ff. veröffentlichte, enthält mehrere Formen der 3. Sing. 

 und Plur. auf -oit -oient, welchen meist im Lateinischen das 

 Präsens Conj. entspricht. Er sammelt sie in der Anmerkung 

 zu Abschnitt 59. 



59 fist retraire ses genz qu'ü ne vnet pas qii'il chagoient lau 



roi (suos refrenat, ne regem inseqiU presiimant) 

 111 prenez un tliorel et Vancloez en wie maison et geunoit •HL 



jorz (triduo jejunet) 

 142 afferme qu'ü aimme mieux estre niorz du tout que ce quil 



laissoit vivre Girart (malle se potins interimi affirmat quam. 



Girardum . . . vivcre sinnt) 

 162 va au conte . . . et li di qu'il entroit . . . en l'eglise (die 



comiti ut ingrediatur) 



