Zur Tiäsensliildun^ im Koraanischen. 49 



Zu Apfelstedt's Erörterungen fügt Förster Einiges hinzu: 

 betreffs des Materials ^vielleicht manjoise manjoust /= -oistj in 

 Hiob'; betreffs der Deutung sieht er als eine andere Möglich- 

 keit Anbildung an voise (dial. voisse) an; also, wenn auch weniger 

 entschieden, wie Willenberg. Diese Vermuthung hat Avenig für 

 sich; nicht so sehr weil man zur Nebenform mit -ss- greifen 

 muss (voise ist selbst eine Nebenform, die eine starke Concur- 

 rentin an der Bildung aus al- hat), sondern weil man sich 

 umsonst fragt, wo denn die nähere spinta analogica (um mit 

 Ascoli zu reden) läge. 



Ebenso wenig wie Apfelstedt kann ich mich mit Bon- 

 nardot's Erklärung aus -escam befreunden. Sie ist desshalb 

 nicht haltbar, weil man nicht ein einziges Verbum, von welchem 

 der angegebene analogische Vorgang ausgegangen wäre, nach- 

 weisen kann. Wo ist in der That das franz. Verbum, welches 

 einen silbebildenden primitiven Stamm -|- -esc- aufwiese"? '^ Flor- 

 esc-am ist floriscam ; crescam entspricht der Formel nicht genau. 

 Uebrigens scheint Bonnardot, wie wir gleich sehen werden, 

 seine Meinung aufgegeben zu haben. 



Indessen lässt sich -oice -oisse (immer vorausgesetzt, was 

 zweifellos erscheint, dass es eine secundäre Form von -oie sei) 

 in sehr einfacher Weise als eine der zahlreichen Bildungen 

 mit -ce erklären, welche im Nordosten begegnen. Wie z. B. 

 im lothr. Gregor über Ezechiel ed. Hofmann preice renece hu- 

 melice, so wohl auch otroice guerroice und eben so amoice abitoice. 

 Hiob's -oust, d. h. -oist, deckt sich dann genau mit \oarst = 

 loarcet, preist = preicet u. s. av. 



Verwendung der InchoativHexion ist für eine andere 

 Conjunctivbildung behauptet worden. In picardischen und 

 wallonischen Denkmälern begegnet man nämlich vielfach einem 

 Präs. Conj., vorei'st der -4-Conjug., in welchem vor den ton- 

 losen Endungen sich -eck- f-ec-) eingeschoben rindet. Der 

 erste, der darauf aufmerksam machte, ist meines Wissens A. 

 Scheler in seiner Kecension des Livre des mestiers ed. Michelant 

 (Jahrb. XIV, 441). Es finden sich da folgende Belege: quelle 

 char voles que je vous acatechef; di au fevre qu'il metche le 

 cheval les hroies ains qu'll ne[l] bouteche ou travail ; a hen a 

 faire quelle wangueche; il faurra quil le hnyve meismes (sein 



Sitzungsber. d. phil.-hist. Cl. CIV. B.I. I. Ht't. 4 



