Die neuere Lehre der russischen Gottosmenschen. vv 



sammlung-en finden gewöhnlich an den Feiertagen der recht- 

 gläubigen Kirche statt, vornehmlich die kirchlichen, in welche, 

 nach altem Brauche, viele fremde Betende strömen. Die Gottes- 

 menschen benützen das Zusammenströmen des Volkes, um die 

 Rechtgläubigen leichter zu der Irrlehre verleiten zu können. 

 In irgend einem Hause versammeln sie sich haufenweise, bis 

 fünfzig und noch mehr, und laden Rechtgläubige, Nachbarn 

 und Bekannte, besonders solche, welche früher der Irrlehre 

 zugethan waren, ein. Uebrigens eilen Einige unter den Recht- 

 gläubigen von selbst in die Versammlungen der Gottesmenschen, 

 um den Propheten zu hören, weil dieser immer bei den Be- 

 Avohnern der umliegenden Dörfer in dem Rufe eines heiligen 

 Mannes steht. Hier liest der beredte Prophet das Wort Gottes 

 und macht mystische Auslegungen, worüber die Zuhörer stau- 

 nen, doch dabei oft nicht den Sinn seiner Auslegungen ver- 

 stehen. Die Gottesmenschen sind überzeugt und versichern 

 die rechtgläubigen Zuhörer, dass sie keine einfachen Reden, 

 sondern die gottesweisen Predigten eines begeisterten Propheten 

 hören. 



Durch die Seltsamkeit seiner Handlungen trachtet der 

 Prophet diese Ueberzeugung zu bekräftigen. Er erhitzt sich, 

 schreit, stellt sich dumm, bald in lautes Gelächter ausbrechend, 

 bald verstummend, macht er Grimassen und verzieht das Ge- 

 sicht bis zum Ohnmächtigwerden. Die Gottesmenschen ver- 

 sichern die Rechtgläubigen, dass den Propheten der heilige 

 Geist antreibt, so zu sprechen und zu handeln, w^eshalb eben 

 seine Worte und Handlungen ihnen unbegreiflich seien. In 

 einem solchen Zustande vergisst jedoch der Prophet nicht, die 

 Hirten der rechtgläubigen Kirche, damit die Rechtgläubigen 

 das Zutrauen zu ihnen verlieren, herabzusetzen und zu schmähen. 

 Ausser dem Worte Gottes lesen die Gottesmenschen die 

 Schriften, besonders die asketischen, der Kirchenväter, das 

 Leben der Heiligen, die liturgischen Bücher, und zwar immer 

 mit Auslegungen. Bisweilen lesen sie mystische Producte. Gft 

 auch singen sie Kirchenlieder oder Psalmen, bisweilen volks- 

 thümliche Verse, z. B. von dem schönen Josif, von dem Zaren- 

 sohne Joasaf und andere. Alles Lesen und die Auslegungen 

 des Propheten, ebenso auch die Gesänge haben den Zweck. 

 dass die Zuhörer den unablässio-en Gebrauch des Gebetes Jesu, 



