HO Pfizmaier. 



reiches, in welches nur eifrige Fürsorger eingehen, verschiedene 

 Regehl, z. B. von der tiefen Bewahrung der Geheimnisse der 

 Irrlehre, von der Verachtung gegen die Rechtgläubigen, Ver- 

 sprechungen himmhscher und irdischer Belohnungen u. s. w. 

 Der Prophet kümmert sich nicht um Wahrheit seiner Gedanken, 

 sondern trachtet bloss in den Worten Gleichklänge oder Rhyth- 

 men aufzunehmen. Von dem Unsinn, welchen die einfältigen 

 und unwissenden Menschen zu hören bekommen, wird das fol- 

 gende Beispiel angeführt: 



Ich, Geliebte, der Zebaoth, sage euch, in das Herz Segen 

 leg' ich euch, mit der Decke euch ich bedecke und vor den 

 bösen Schlangen verdecke. Ich, Gott euch vergelte und das 

 Brod im Frühhng ich euch bestellte. Ich, der heilige Geist 

 euch umfasse und keine Mohren hierher ich lasse. Ich, Gott 

 euch Segen vom siebenten Himmel bringe und die ganze Welt 

 ich zum Zittern bringe. Ihr lebet, GeHebte, wie die Vögel, 

 in das Herz euch fallen keine Stachel. Ich, Geliebte, werd' 

 euch erfassen, euch in das sichtbare Pfahlwerk nicht lassen. 

 Ich euch verlasse nicht, ich stelle vor euch Engel in das Licht, 

 befrei' euch von jedem Bösewicht. Mir an euch ist doch Vieles 

 gelegen und Lohn ich euch werde hinterlegen. Ich werd' euch 

 senden vom siebenten Himmel Manna, dass erfahre davon 

 keine ,Anna^ Legt man an euch Fangstricke, befehl' ich, dass 

 man sie wegrücke, u. s. w. 



Das Aussprechen des , allgemeinen Schicksals^, welches 

 immer eine halbe Stunde und noch länger dauert, beendet der 

 Prophet immer mit den Worten: Sehet, euch von Gott ein Be- 

 fehl! Bleibet, Gott mit euch! Der götthche Schutz über euch! 

 — In jeder Versammlung hält der Prophet verschiedene Reden 

 nach Art der hier angeführten. Hierauf prophezeit oder, wie 

 diese Leute sich ausdrücken, singt (oTniiBaeTTb) der Prophet 

 jedem Fürsorger noch ein besonderes, eigenes Schicksal, wo- 

 bei er entweder Lob für den Glaubenseifer oder Tadel der Un- 

 vollkommenheiten ausspricht. 



Zu jedem Fürsorger spricht der Prophet von verschie- 

 denen Gegenständen. Dem Einen räth er, mehr zu beten, dem 

 Anderen, mehr zu fasten, dem Driften, eifriger fürzusorgen, 

 u. s. Av. Eine theilweise (private) Weissagung schliesst man, 

 ähnlich einer allgemeinen, immer mit den Worten: Siehe, dir 



