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mit dem Gesicht gegen den Zuber. Der Prophet und die Pro- 

 plietin lesen verschiedene Gebete, nicht selten unter Thränen. 

 Alle Fürsorger fallen oft vor dem Zuber mit dem Gesichte 

 zur Erde. Ein solches Gebet dauert bis Mitternacht. 



Gerade um Mitternacht lassen die Männer die Hemden 

 Ijis zu dem Gürtel, die Frauen rückwärts bis zu dem Gürtel, 

 vorn bis zu den Brüsten herab und binden sich die langen 

 Aermel des Hemdes oder Handtücher um den Gürtel. Die so 

 halbentblössten Gottesmenschen gehen zu der Prophetin und 

 diese gibt einem jeden von ihnen ein aus schmalen Hand- 

 tüchern zusammengedrehtes heiliges Plumpsäckchen (cnHTOn 

 iKryTUKi.) oder einen aus drei Ruthen gebildeten Bündel Wei- 

 denzweige, indem sie vorläufig einen jeden mit diesem oder 

 jenem zweimal über die Schulter schlägt. Der Prophet schlägt 

 ebenfalls die Fürsorger nach einander mit heiligen Plumpsäck- 

 chen. Dann stellen sich Alle nochmals um den Zuber, die 

 ^länner in den einen Kreis, die Frauen in den anderen und 

 führen die Reihentanzbesorgung (xopOBO/l,HOe pa^liHie) aus, d. i. 

 sie laufen einer hinter dem anderen, der hinterher Laufende 

 schlägt den Voranlaufenden, und dabei spricht man: 



Icli geissle, geissle, Christum sncir ich. 

 Komm herab zu ims, Christus, vom siebenten Himmel, 

 Gelie zu nns, Christus, in dem heiligen Kreise, 

 Fahre vom Himmel, Herr, heiliger Geist! 



Diese Besorgung dauert je nach der Wichtigkeit der Ge- 

 genstände des Gebetes und nach Ermessen des Prophete'n, wird 

 aber unverweilt abgebrochen, sobald man in dem Zuber ein 

 Schaukeln des Wassers bemerkt, Avas nicht bei jeder Besorgung 

 der Fall ist. Kaum dass man dieses Avahrnimmt, fallen Alle 

 mit dem Angesicht auf den Fussboden und erzählen, dass sie 

 gleichsam unter dem Ziiber hervor eine dumpfe Stimme hören. 

 Der Prophet und die Prophetin erklären diese Stimme gemäss 

 den Umständen, unter welchen sie die ausserordentliche Be- 

 sorgung einberiefen. Nachher lässt man das Wasser aus dem 

 Zuber durch das Gitter. Alle Fürsorger verbrennen eine Wei 

 denruthe an den rings um den Zuber angezündeten Kerzen, 

 küssen der Prophetin das Knie und gehen auseinander. 



AVenn Jemand unter den Gottesmenschen an seinem 

 Weidenzweige Blut bemerkt, so nimmt er diesen Weidenzweig 



