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du schnell den Segen des heiligen Geistes, durch dieses Gebet 

 von sündigen Dingen, Worten, Gedanken befreist du dich am 

 Ende; durch dieses Gebet die Stufen der Heiligkeit schnell du 

 erreichst; durch dieses Gebet die Tiefen der heiligen Schrift du 

 verstehst, durch dieses Gebet in das Allerheiligste gehst du ein, 

 und wunderbarer Eingebungen wirst du gewürdigt, und Gott in 

 deinem Herzen du siehst. Dieses Gebet ist Gott allen Tugenden 

 und segensreichen Gaben, und Zarin ist dieses Gebet allen Guten, 

 und Haupt und Wurzel und Quelle allen Tugenden. Wie süss, all- 

 gut, hellbhckend diese Tugend — Aufmerksamkeit und Jesusgebet! 



Deswegen eben ist, nach den Worten aller Anhänger 

 Radäjew's, dessen Lehre insonderheit in der unaufhörlichen 

 Wiederholung des Jesusgebetes eingeschlossen, durch welches 

 selbst man den Segen des heiligen Geistes erlangt, einen solchen, 

 Avie er (Radäjew) ihn bereits erlangte, d. i. durch das Jesus- 

 gebet stirbt der Mensch geheimnissvoll und ersteht dann auf. 



Die zweite Tugend, welche zugleich mit der ersten den 

 geheimnissvollen Tod in dem Menschen hervorbringt, ist ,die 

 Verläugnung seiner selbst in Allem und zu jeder Zeit und die 

 Zuversicht auf Gott und Hingebung an ihn zu jeder Zeit^. 

 Radäjew sagt: Jeder sage sich von sich los und verläugne sich, 

 und Jeder entschliesse sich und ergib dich, um zu bauen für 

 Gott selbst und seinen Willen, wie in den leiblichen Dingen 

 und Erfordernissen des Lebens, um so mehr auch von Minute 

 zu Minute und in geistigen Sachen und im ganzen Leben sich 

 Gott zu ergeben und in seinen heihgen Willen. 



Um zu dem geheimnissvollen Tode zu gelangen, müsse 

 der Mensch eine solche Stufe der Selbstverläugnung ersteigen, 

 dass er nicht allein von Eigenliebe und Allem, wovon die Eigen- 

 liebe sich nährt, sondern auch von allen wesentlichen Gaben und 

 segenreichen Tugenden, von allen Gesetzen und Vorschriften, 

 von allem Irdischen und Himmlischen sich lossagt und einzig 

 dem Willen Gottes oder der Führung des heiligen Geistes folgt. 



Die Worte des Herrn erklärend sagt Radäjew: ,Wenn 

 Jemand mir nachgehen will, so verläugne er sich selbst', d. i. 

 wer wahrhaft heilig leben will, muss vergessen auf sich selbst 

 und darf durchaus nichts fürchten, muss äusserste Sorglosigkeit 

 haben in Allem, den einzigen Willen Gottes begehren, in welcher 

 Weise er bei dir auch erfüllt werde, sei es in Ruhe, sei es in 



