Die neuere Lehre der russischen Gottesmenscben. lo3 



Gottesmenschen für nothwendig, sieh einfältig, glückselig zu 

 stellen, wovor das gemeine Volk solche Ehrfurcht habe. Radäjew 

 schreibt seinem Priester: Der Herr verzieh mir alle Sünden 

 längst, imd Nachricht von Gott erhielt ich in der Verzeihung, 

 und ward mir gegeben von dem Herrn grosser Segen sammt 

 den Geschenken der Heilungen. Nur bin ich in meinem Be- 

 nehmen streng, entdecke mich deutlich Niemandem, desswegen 

 begehe ich auch zuweilen Thorheiten, damit man mich durchaus 

 nicht erkenne. Wo ich etwas sage oder thue durch die Thätig- 

 keit des Geistes, wenn die Menschen dann es zu eiTathen 

 beginnen, ziehe ich schnell als Zaun irgend etwas Unsinniges, 

 damit sie mich gar nicht erkennen. Besser und leichter zu 

 ertragen, wenn sie spotten und für einen unnützen Menschen 

 halten, als für einen heiligen. Es kann keineswegs sein, um 

 nicht stellenweise Thorheiten zu begehen. 



Vernünftig denkende Menschen, heisst es, sähen in solchen 

 Handlungen eines vermeintlichen Propheten die Narrheiten 

 eines Betrügers, doch die Gottesmenschen sähen darin die ver- 

 borgene, der Welt unverständliche höchste Weisheit Gottes, 

 weil das sinnlose Göttliche weiser als die Menschen sei. Was 

 die Propheten selbst betrifft, so sei keine Macht im Stande, 

 sie zu überzeugen, dass in ihnen der heilige Geist nicht Avirke, 

 dass sie nicht frei von Sünden seien. 



Radäjew schreibt : Ihr glaubet, dass ich verblendet bin, 

 haltet mich für verloren und im Irrthum. Das göttliche Zeug- 

 niss, welches in mir, ist zuverlässiger als das eurige. Könnte 

 ich mich nicht beunruhigt haben? Die Menschen jeden Berufes 

 versprechen mir Untergang imd Hölle ; warum stehe ich denn 

 unerschütterlich? Weil in mir die klare und offenbare Thätig- 

 keit und Gnade Gottes. So in mir, und mir deutlich, ist dieses 

 eröffnet, dass herabsteigen alle Engel vom Himmel imd sagen 

 mögen: ,Lebc nicht so'. Und dieses höre ich nicht. In Wahrheit 

 weiss ich an mir kein einziges « Gebrechen. Der Herr, mein 

 Gott rechtfertigt mich, doch ihr beschuldiget mich? Z^vischen 

 euch und mir ist ein grosser Abstand. Ihr haltet mich für 

 behaftet mit allen Gebrechen, ich aber habe diese nicht. liu- 

 saget: Thue Busse. Ich sage: Ich wüsste nicht, wofür. 



An einen anderen Priester schreibt Radäjew : Ich bei 

 meinem gesunden Verstände, erscheine Vielen nur als wahn- 



