Die neuere Lehre der russischen Uottesmenschen. 109 



Schon Dank dir, heimlicher Fluss, 



Dass du heimHch zu uns herangerollt. 



In unsere Herzen dich niederhessest, 



Und mit dem Licht leuchtetest. 



Unsere Herzen ergaben sich, 



Die Köpfchen neigten sich 



Vor dem Zaren, dem Licht, dem himmlischen, 



Dem Herrn, dem Gottessöhne, 



Dann noch vor dem Mütterchen, der Helferin 



Und dem heiligen Licht, der Gottesmutter 



Und der himmlischen Mächte Beschützerin. 



Höret, Freunde liebe, 



Ihr Brüder, Schwestern geistige^ 



Geistige, von Gott geliebte, 



Von dem heiligen Geist auserwählte, 



Von Gottes Sohn hervorgebrachte. 



Noch ist bei uns der TaumelÜuss, 



Der Taumelfluss, der störrige. 



Der störrige, der tückische, 



Und er ist der ungerechte. 



Gehet doch nicht an den Taumelfluss ; 



Schon Jemand von euch an den Taumel geht. 



Auch er_, Freunde, zu taumeln beginnt, 



Los von dem Schilfe trennt er sich. 



Zu Gott zu gelangen hofft er nicht. 



Darin sein Leben auch endet sich. 



Hier werden unter dem Bilde zweier Flüsse die zwei 

 entgegengesetzten Lehren und Gesellschaften, die rechtgläubige 

 und die irrgläubige, vorgestellt, und zwar unter dem Bilde 

 des heimlichen Flusses (BTaH-pliKa) die geistige, geheim ge- 

 haltene Lehre der Gottesmenschen, deren Gesellschaft von 

 geistigen Brüdern und Schwestern, welche sich vor den Recht- 

 gläubigen verberge ; miter dem Bilde des Taumelflusses (Ulax'B- 

 piiKa) die rechtgläubige, wie die Gottesmenschen sich aus- 

 drücken, jbuchstäbliche, menschliche' Lehre und die Gesellschaft 

 der rechtgläubigen Christen, in welcher, nach der Meinung der 

 Gottesmenschen, das Heil unmöglich sei. Der heimliche Fluss 

 sei, nach seiner ganzen Tiefe und Ausdehnung, blos dem Christus 



