Quellen der Geschichte Philipps des Schönen. 231 



und dem der Königin Isabella, die sich berufen fühlte, die 

 Juden zu vertreiben, die Moros gewaltsam zu bekehren und 

 die Maranos der Inquisition zu überliefern. Die Prinzessin 

 Margaretha, Schwester des Erzherzogs Philipp, hatte, als sie 

 Don Jua,n's Witwe geworden war, gegen den Willen ihrer 

 Schwiegereltern Spanien sehr rasch verlassen; die neue Erz- 

 herzogin Donna Juana sich in den Niederlanden so heimisch 

 gefühlt, dass sie auf alle ihre spanischen Bekannten vergass 

 und, wie es scheint, auch ihrer Mutter nicht schrieb; später 

 freilich hasste sie die Niederländer auf das Aeusserste, wie sie 

 überhaupt das Gegentheil von dem Avurde, was sie anfänglich 

 war. Zwei spanische Mönche, welche ihr ihre Mutter 1497 

 sandte, damit sie ihr authentische Kunde gäben, wurden von 

 Donna Juana nichts weniger als freundlich aufgenommen; sie 

 weigerte sich, einem von ihnen zu beichten. Darin und namentlich 

 in dem Umstände, dass sie französische Geistliche den spanischen 

 Asketen vorzog, liegt aber noch lange nicht ein Grund zur 

 Annahme sogenannter häretischer Anschauungen, wie Bergenroth 

 will, der sich nmi einmal in den Kopf gesetzt hat, aus Donna 

 Juana eine Glau.bensmärtyrin zu schaffen. Wenn der Bruder 

 Tomas de Matienzo von ihr schrieb, sie habe ein hartes und 

 grausames Herz ohne Mitleid,^ so bezog sich dieses nicht 

 auf Glaubenssachen, sondern steht in innerem Zusammenhange 

 mit dem Berichte Vincenzo Quirino's über sie, der, nachdem er 

 ganz im Gegensatze zu Bergenroth die grossen Tugenden des 

 kurzverstorbenen K. Philipp hervorgehoben, sie als mala, 

 avara e zelosa bezeichnet. 



Die Argumentation des verdienstvollen Sammlers und sehr 

 willkürlichen Historikers wird aber geradezu lächerlich, wenn 

 er anführt, um Donna Juana für ihren Mangel an Glauben zu 

 bestrafen, habe man verhindert, dass sie Königin werde, und als 

 Beweis, wie dieser Plan reife, die Cortes vom Jahre 1502 an- 

 führt, welche der Erzherzogin am 22. Mai in Toledo feierlich 

 als künftiger Königin huldigten! Daneben aber wird der Auf- 

 tritt in Medina del Campo, November 1503, wo Donna Juana 

 ihre ganze Ungezähmtheit zeigte, und der noch schlimmere in 

 Brüssel, Jmii 1504, übergangen, obwohl durch beide Scenen 



1 duro y crudo — sin niuguua piedad. Bergenroth, pag. 5i. 



