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von Benavente mit 44.000 Golclgulden und der Graf von Urena 

 mit 24.000. 



Nach Quirino bezog der Grrossmeister von San Jago jähr- 

 lich 40.000 Ducaten, nach Montigny 64.000; der von Calatrava 

 nach Quirino 35.000, nach Montigny 40.000; der von Alcantara 

 nach Quirino und Montigny 36.000. Die 100 Commendatoren 

 von San Jago bezogen nach Quirino ein jährhches Einkommen 

 von 40.000 Ducaten. Der Orden hatte 50.000 Vasallen. Die 

 50 Commendatoren von Calati^ava bezogen 35.000 Ducaten 

 Rente. Der Orden verfügte über 5000 Pferde (vasalli?). Der 

 Orden von Alcantara hatte 20 Commendatoren mit einem jähr- 

 lichen Einkommen von 30.000 Ducaten. Der Orden verfügte 

 über 5000 Vasallen (pag. 26). 



Montigny schreibt noch dem Grosscommandeur von Leon 

 40.000 Ducaten Rente zu, dem Grosscomthur von Calatrava 

 8000, dem clavero von San Jago 8000, dem von Calatrava 6000, 

 dem von Alcantara 2000, dem Prior von San Juan 10.000, dem 

 von San Marco und Leon 8000, dem von Velles 6000, dem des 

 Conventes von Calatrava 4000. Von den 6 Adelantaden bezog 

 der von Castilien 12.000 Goldgidden, der von Murcia 14.000, der 

 von Leon 6000, der von Cazorla 8000, der von Granada 6000, 

 der von Andalusia 16.000. Von den 4 Marschällen hatte der 

 von Naves und der von Melpica je 2000, der von Salvedra 

 3000, der von Penaflor 1000 Goldgulden. 



Da K. Ferdinand die drei Grossmeisterthümer in seinem 

 Besitze hatte, genoss er von diesen ein Einkommen von min- 

 destens 120.000 — 140.000 Ducaten, der eigentliche König von 

 Castilien — nichts, so dass er weder den Hof, noch die Armee 

 unterhalten konnte. Der zärtliche Schwiegervater hatte ihm 

 von den königlichen Renten nichts gelassen. — 



Bei dieser Erörterung mag es genügen, an zahllosen Bei- - 

 spielen hervorgehoben zu haben, wie sehr die Geschichte 

 K. Philipps im Argen liegt und der Forscher beinahe keinen 

 Schritt zu machen im Stande ist, ohne auf Klippen oder Un- 

 tiefen zu stossen. Es ist dies aber die Uebergangszeit von 

 dem 15. zum 16. Jahrhunderte. Nur ein Jahrzehnt trennt 

 uns von der grössten und folgenreichsten Revolution, welche 

 die neuere Geschichte kennt, der kirchlichen Umwälzung, und 

 wir müssen zu unserer Beschämung gestehen, dass wir in der 



