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d) -an : hahdn • Radane. 



e) -ön : sofön jatrön ; jatron§ ; li§rone. 



Die Pluraie auf -in sind Analogiebildungen nach den gleich- 

 lautenden Pluralen von Stämmen auf -in wie mulin idin u. s. w. 

 (s. o. S. 349). Zunächst lag dieselbe bei Stämmen auf -^ (wie 

 ari hart suvari sardzi) nahe, da die -ivi-Stämme im unbestimmten 

 Nom. Sing, ihr -n eingebüsst hatten und so äusserlich den -i-Stäm- 

 men gleich geworden waren. An sie schlössen sich consonantische 

 Stämme an, zunächst wohl solche, wo -w-Formen daneben be- 

 stehen mochten ; man darf annehmen, dass neben dem Singular 

 Tum Fluss aus flumen eine aus ßumina hervorgegangene Plural- 

 form bestand, die zu Tumm umgemodelt wurde ; zu skarpin vgl. 

 lt. scor-piönes, zu g^vpin lt. serpentes; zu p^rin lt. parentes (hier 

 hat man von einem aus p§rint entstandenen Stamm p§rin aus- 

 zugehen) ; zu m§Mn meoen vgl. ai. mahdnt-. zot§rin zotnij, das 

 als Plural von zot aufgeführt zu werden pflegt, ist von zotni 

 zot§ri signoria gebildet. Das Verhältniss von -in zu den Formen 

 auf -§n -en ist nicht klar. Möglich, dass z. B. meZm von mao eine 

 alte Form ist (vgl. ai. mahdnt-), die dann durch Analogie zu m§ciin 

 umgeformt ward. In -en wird -§-, wie sonst oft, aus -a- entstanden 

 sein. Indem man schliesslich -n als pluralbildend auffasste, 

 entstanden Formen wie Juden baban sofon von Jude babd sofö. 



Pluraie auf -§s -§zits. 



Herr Bopp hat in seiner Abhandlung über das Albane- 

 sische S. 36 das ,in seiner Art einzige' ner§s dem ai. ndras die 

 Männer gleichgesetzt, und das ist dann von allen, die sich über 

 diese Form geäussert haben, nachgesprochen worden. Trotz- 

 dem ist diese Erklärung nicht richtig. Die Form ist bereits 

 oben, S. 339, in den richtigen Zusammenhang gebracht Avorden, 

 der sie durchaus nicht als , einzig in ihrer Art' erscheinen lässt. 

 Sie ist die Pluralbildung eines Deminutivums, eines Stammes 

 ner-§z§; dieses Deminutivum hatte, wie das so oft geschieht 

 und wie aus den zahlreichen oben a. a. 0. zusammengestellten 

 Beispielen ersichtlich ist, seine deminutive Bedeutung eingebüsst. 

 Das Suffix -z§ oder -§z§ scheint ursprünghch männliche und 

 weibHche Deminutiva gebildet zu haben und die Beschränkung 

 auf das Femininum eine spätere zu sein. 



Pluraie auf -lar. 



Diese türk. Bildung ist oben, S. 322, besprochen worden. 



