Die Kraft der üeberzengiing. Öl 5 



ZU sein, es kann aber auch das Letztere bei beiden vorkommen, 

 wie es das Schisma zwischen den mohammedanischen Suniten 

 und Schiiten ausser vielen anderen Beispielen darthut. Welche 

 von zwei entg-egcngesetzten Ueberzeugungen für wahr anzu- 

 nehmen ist, kann man vorhinein nicht bestimmen. Ein Streit 

 zwischen zwei Avahren Ueberzeugungen kann nur durch Miss- 

 verständniss in Worten entstehen; denn sonst müssten Avir an- 

 nehmen, dass in der Wirklichkeit Widersprüche vorhanden 

 sind. Gemüther mit gleichartigen Ueberzeugungen kann man 

 befreundet oder verwandt nennen. 



c) Sind aber auch zwei Ueberzeugungen gleichartig, so 

 müssen sie deswegen noch nicht gleich sein, indem das in 

 Nr. 1 (c) erwähnte Urtheil bei einer fester sein kann als bei 

 der anderen. Ausserdem lehrt die Erfahrung, dass sich die 

 Ueberzeugung bei einzelnen Menschen ändert, indem sie bald 

 stärker, bald schwächer wird, ja dass sie sogar ins Entgegen- 

 gesetzte übergehen kann. Es ist daher die Ueberzeugung 

 unter die Grössen, und zwar unter die stetigen einzureihen. 



Weil die Ueberzeugung nicht nui' auf die Gemüther Ein- 

 fluss hat, sondern auch den Willen zu Handlungen anregt, und 

 man sie aus anderen Erscheimmgen nicht so leicht erklären 

 kann, so ist sie in demselben Sinne wie Schwere, Wärme, 

 Magnetismus, chemische Verwandtschaft u. s. w. eine Kraft, 

 und zwar Geisteskraft zu nennen, und es ist der Zweck 

 dieser Abhandlung, die Gesetze anzugeben, denen sie unterliegt. 



d) Ferner macht man den Unterschied zwischen sub- 

 jectiver und objectiver Ueberzeugung. Von dieser sagt man, 

 sie entstehe aus äusseren (realen) Ursachen, wo jene blos auf 

 menschlichen Gedanken beruhe. Zur objectiven Ueberzeugung 

 würden also manche Hypothesen, dann AVissen und die Er- 

 kenntnisse gehören, zur subjectiven hingegen Ahnung und 

 Vcrmuthung. Glaube und Sichei'heit können je nach ihren 

 einzelnen Gattungen oder besonderen Umständen bald subjectiv, 

 bald wieder objectiv sein. Gewöhnlich hält man die objeetive 

 Ueberzeugung für besser und triftiger als die blos subjective. 

 Im Grunde gilt aber hier dasselbe, was von der wahren und 

 irrigen Ueberzeugung erwähnt wurde. Die wichtigste Frage: 

 Was ist die Wahrheit — , ist dadurcli um- verschoben, aber 

 nicht beantwortet. Die schönsten Partien <ler jetzigen Wissen- 



