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Schäften waren anfang;s in den Gemüthern der Forscher nur 

 Ahnung und Vermuthung, veröffentHcht hiessen sie Hypothesen, 

 bis sie sich endlich den Rang des Wissens und der Erkennt- 

 nisse erwarben. Denselben Gang beobachtete der Verfasser 

 dieses Aufsatzes auch in seinem Gemüthe, und jeder Leser 

 dieser Seiten wird wahrscheinlich dieselbe Erfahrung machen. 

 Von der wahren und irrigen Ueberzeugung unterscheidet 

 sich die objective und subjective etwa so wie verschiedene 

 Gelehrtenschulen von zwei feindhchen Heeren. Bei diesen steht 

 der Streit im Vordergrunde, bei jenen die wissenschaftliche 

 Forschung, deren Resultate freilich auch einander widersprechen 

 können. Dass die Wahrheit immer objectiv ist, der Irrthum 

 aber nui' subjectiv sein kann, wird Niemand bestreiten; aber 

 dann und wann beansprucht manche Ueberzeugung eine be- 

 deutende Objectivität und tritt mit grossem Selbstvertraiien 

 auf, mit der Zeit ergibt sich jedoch, dass dieses nur eine un- 

 haltbare subjective Ansicht war. Ein belehrendes Beispiel hier- 

 auf liefert die Newton'sche Emanations-Hypothese. 



e) Ausserdem spricht man von gegebenen (ursprüng- 

 lichen) und abgeleiteten (derivirten) Ueberzeugungen, was 

 eine offenbare Aehnlichkeit mit Ursache und Wirkung (Grund 

 und Folge) hat. 



Hieran reiht sich die Eintheilung der Ueberzeugungen 

 in eigene und mitgetheilte, von denen die erste in einem 

 Gemüthe durch Wahrnehmung oder Forschung entstand und 

 ins andere durch Wort oder Schrift überging. Dass unter 

 übrigens gleichen Umständen die ursprüngliche und eigene 

 Ueberzeugung fester ist als die abgeleitete und mitgetheilte, 

 ist nicht schwer einzusehen, und wird im Verfolge genauer er- 

 örtert werden. 



f) Was die Rechnung anbelangt, ist von besonderer 

 Wichtigkeit die Eintheilung der Ueberzeugungen in positive 

 und negative. Hierbei ist vorerst zu beachten, dass jede Ueber- 

 zeugung als eine wirkliche Geisteskraft hinsichtlich ihres Ge- 

 müthes positiv ist. Es sind sonach alle gleichartigen Ueber- 

 zeugungen (h), mögen sie wahr oder irrig sein, als positiv 

 anzusehen. Stossen aber zAvei entgegengesetzte Ueberzeugungen 

 an einander an, imd wollen wir das Resultat hievon kennen, 

 so muss die eine als -|-, die andere aber als — angenommen 



