Die Kraft der Ueberzeugnng. Ö69 



und man bemerkt überall, avo er sich zeigt, Vorkehrungen und 

 Menschen, welche die Aufregung zu unterhalten anstreben, 

 oder wie man sagt, das Feuer schüren. 



Uebrigens ist der Fanatismus nur ein abnormer Zustand, 

 tritt selten ganz rein auf, und hat er gesiegt, so fängt er auch 

 schon zu zerfallen an. Er benöthigt nämlich nicht mehr jener 

 starken Hilfen, findet oft Widersprüche in sich selbst, die er 

 früher nicht sah, und wird von den Gegengründen des Alhag.s- 

 lebens langsam geschwächt; es tritt, wie man sagt, nach jeder 

 starken Action auch die Reaction ein. 



Vom Fanatismus ist der Enthusiasmus oder Eifer für 

 etwas wirklich Wahres und Gutes zu unterscheiden. Auch er 

 beruht auf einer starken Ueberzeugung, bewegt sich jedoch 

 streng in den Grenzen der Moral, benöthigt aber nicht so 

 viele und triftige Hilfen, da er nur schwache obgleich viel- 

 fältige Gegengründe zu bewältigen hat, wie da siiul: Lauheit, 

 Zweifel, Misstrauen, Unterschätzuug der eigenen Kräfte u. dgl. 

 Ohne Eifer kann jedoch, wie die Erfahrung lehrt, keine wichtige 

 Unternehmung gedeihen . 



24. Kampf zwischen zwei stärksten Ueberzeugungen. 



Eine imposante und Avichtige Erscheinung bildet in der 

 Geschichte der Kampf zwischen der Ueberzeugung v = 1 und 

 w, das sich auch für die Einheit (vollkommene Wahrheit) an- 

 sieht. In ihren Gemüthern ist jede von ihnen eine mächtige 

 Geisteskraft, und gibt die andere für Ii-rthum aus. In diesem 

 Falle würde nach Nr. 23, a) sowohl V^, V^, \\, . . ., als auL-li 

 PF,, W^, IF3, . . . stets der Einheit gleichen, so dass bei noch 

 so vielen Anstössen weder die eine, noch die andere etwas an 

 Kraft verlieren könnte, und der Kampf zwischen ihnen wie 

 zwischen Ormuzd und Ahriman (nach einer altpersischen Mythe) 

 ewig dauern müsste. Doch in der AVirklichkcit sind, streng 

 genommen, nie zwei Gegenstände einander gleich, demnach 

 können es auch die Kräfte zweier verschiedenen Ueberzeugungen 

 nicht sein, in Folge dessen dann die wahre oder objective 

 Ueberzeugung, da sie ihre Quellen ausserhalb des menschliciu-n 

 Gemüthes hat, im Kampfe einmal, wenn aueli spät, siegen 

 muss. Dabei geschieht es oft, dass widerlegte Gegengriiude 



