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In Nr. 25, 21, 28 des Pandit trat Räma-Karäyanacastrin 

 dafür ein, es sei der Civarahasya- Abschnitt in der ^aiilkara- 

 samhitä des Skanda-Purana die Qnellef ür Kumärasambhava. 



Professor Weber, welcher im XXVII. Bande der Zeit- 

 schrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft diesen 

 Streit detaillirt behandelt, sagt über die Echtheit der sarga 



vni-xvii: 



^Einstweilen bleiben dieselben jedenfalls zum Mindesten 

 ziemlich verdächtig. Für Cap. VIII liegen zwar in der That 

 noch allerhand Beglaubigungen seiner Existenz in den rheto- 

 rischen Texten vor, ein Commentar des Mallinätha hat sich nun 

 ja auch gefunden; die folgenden Capitel aber sind ganz ohne 

 dergleichen äussere Beglaubigung ihrer Existenz zu irgend 

 welcher annähernd fixirten Zeit.' p. 181 — 182. 



Einen Schritt Aveiter ging Hermann Jacobi in ,Die Epen 

 Kälidäsa's', Verhandlungen des fünften internationalen Orien- 

 tahschen Congresses, Berlin 1882, p. 133 — 156, wo er ent- 

 schieden für die Unechtheit der letzten sarga des Kumära- 

 sambhava seine Stimme erhebt. Er beruft sich zunächst auf 

 metrische Gründe, indem Kalidäsa in Kumärasambhava I — VIII 

 im Qloka nach dem 1. und 3. päda die Caesur stets markirt, sein 

 Nachahmer viermal in den CJloken und sechsmal in den Upajäti- 

 strophen dieselbe vernachlässigt habe; das Vorkommen der Qär- 

 dülavikriditastrophe im 15. sarga sei nicht ein Zeichen Kälidä- 

 sischen Styls. Sprachliche und stylistische Eigenthümlichkeiten, 

 Flickwörter, Pleonasmen, Wiederholungen des gleichen Aus- 

 druckes in nahe aufeinanderfolgenden Versen stellen eine strenge 

 Scheidewand zwischen dem grossen indischen Ependichter und 

 seinem Nachahmer auf. Sowohl der schwache Inhalt der letzten 

 Gesänge im Gegensatze zu den ,Vorzügen eines mahäkävya — 

 peinliche Genauigkeit in formalen Dingen, sorgfältige Wahl des 

 der wohldurchdachten Conception wohlangepassten Ausdruckes, 

 hoher Flug des Gedankens und der Phantasie, Uebereinstim- 

 mung in metrischer Praxis mit C^^riharsha, Gebrauch des häufigen, 

 an das Maräthi-Locativ-Suffix ant erinnernden anta — ' lassen 

 Jacobi ,auf einen Maräthi sprechenden Dichter, also wahrschein- 

 lich erst vor wenigen Jahrhunderten, und zwar nach der Zeit 

 Malhnätha' schliessen. 



