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beschäftig:ungslos auf Felsen und die Rinder brüllten wehmüthig 

 — 57; 58 — 59 oben citirt; 60 Qiva erlaubte der Pärvati die 

 Annäherung; 61 Blumen zum Opfer sammelnd, heiliges Wasser 

 und Gräser herbeitragend, versah sie täglich den Dienst. 



Wie zu ersehen ist, entfallen in Kumärasambhava an 40 9I. 

 auf die Schilderung des Himälaya und der Schönheit der Pär- 

 vati; ersterer ist in Nätaka cl. 8 und 11 geschildert, während 

 auf die Pärvati nui' 14, 15 und 18 entfallen. Den Sagenstotf 

 des ersten sargas von Kumärasambhava, den man daher kurz 

 so wiedergeben könnte : , Nachdem Närada die schöne, von 

 Himälaya mit der Menä auf ihre Bitte um Wiedergebm-t ge- 

 zeugte Pärvati gesehen und zur Gattin Qiva's bestimmt hatte, 

 gab sich dieser unter allgemeiner Trauer der lebenden imd 

 leblosen Xatur strengen Büssungen auf dem Himälaya hin, bis 

 Pärvati's Vater sie ihm zur treuen Dienstleistung zuführte', be- 

 handelt der Schauspieldichter so, dass er in 9I. 7 ihre Gebm-t, 

 9I. 14 — 15 ihre Reife, cl. 18 ihre Schönheit beschreibt und in 

 9I. 17 die Herabkunft ihrer Schwester Gangä schildert. Der 

 Beschreibung des Himavat, von Kälidäsa in 17 9I. durchge- 

 führt, ist eigentlich nur 9I. 11 gewidmet, indem der vom Himmel 

 herunterfahrende Närada in 9I. 8 — 10 die Erde im Allgemeinen 

 beschreibt, wie sie sich ihm allmälig darbietet; in 2 9I., 19 

 und 21, ist Qiva's Macht imd Herrlichkeit gepriesen, in 16 

 und 22 Kärada begrüsst und mit dem Monde verglichen ; 9I. 20 

 stellt die Geburt Gauri's als ein Verdienst des Bergfürsten hin. 

 Neu sind daher die in den eben angegebenen 9lokas durch- 

 geführten Gedanken und die Erwähnung der Gangä; nicht ver- 

 wendet dagegen sind die beiden letzten 9lokas in K. I, 60: 



pratyarthibhiitämapi täm samddheh cucrüshamandfa girigonumene/ 



obwohl sie Gegnerin der Andacht war, so nahm sie Qiva doch 

 auf, und : 



avacitabalipushpä vedisai'amurgadakshä myamavidhijalänära varki- 



shdm copanetri/ 



girigamupacacära pratyahark sä sukegi niyamitaparikliedd tacclii- 



ragcandrapädaihl 



jBlumen zum Opfer sammelnd, gut den Altar reinigend, zur 

 heiligen Ceremonie Wasser und Gräser bringend, diente die 

 Schönhaarige tägUch dem Civa, während ihre Müdigkeit durch 



