Ueher Bäna's Pärvatipavinayanätalca. 623 



die Strahlen des Mondes, den der Gott auf der Stirne tnig, 

 g-emildert Avurde', da die Entwicklung der Handlung noch nicht 

 so weit gediehen ist; wohl ist aber dieser 9loka theilweise im 

 Auftrage des Narada an Himavat enthalten : 

 gaurvh samitkuqadürvädyupaharantim . . . i^reshayatu hhavdn. 



Ausser den oben angeführten Beispielen über die Be- 

 nützung des Sprachstoffes enthält das N. folgende Beschreibung 

 des Weges: 



tadahamadlmnä k i n n a r igita nislipandakrslmsärena cama rij d- 

 l a V dlav i k s h ej) a vivacitulikaca ndrodaya vüdsena kasfüriyaparima- 

 IdpaMtagagandgamanak hedenagaileya gandhind katakavartmand 

 prastutavastusddhandya pravigdmi yavddoshadhiprastham , ,ich 

 gehe zur Erreichung des bekannten Zweckes auf dem Berg- 

 pfade, auf dem die Gazellen bewegungslos dem Gesänge der 

 Kinnai-amädchen zuhören, auf dem durch das Fächeln mit vielen 

 Rindsschweifen fälschlich der Mondaufgang dargestellt wird, 

 der von Harz duftet, welcher die Anstrengung des Weges vom 

 Himmel herab durch Moschusdüfte verscheucht, nach Oshadhi- 

 prastha^ N. p. 12 erinnern an K. I, 11, 13, 56, 61, von 

 welchen ich 9I. 13 hersetzen will: 



IdngülavikshepavisarpigobhairitastcdcKcandramaricigaiiraih^ 

 yasydrihayuktafn girirdjagabdam kurvanti bdlavyajanaigcaviaryah// 



Die Jakshakühe verleihen mit dem Wedeln der Schweife, die 

 durch das Schütteln der Haare Glanz verbreiten und welche 

 weisslich wie Mondesstrahlen sind, diesem Berge ganz treffend 

 den Namen: ,Fürst der Berge'. 



II. Act. 



Die Waldgöttin Väsantikä und Apsarase Rambhä begegnen 

 sich, von welchen die erste angibt, dass sie auf Qiva's Geheiss 

 die schönsten Wunschbaumblüthen sammle, die zweite aber 

 mittheilt, dass die Apsarasenschaar Avegen der Gefangeuneh- 

 mung durch den Unhold Täraka in grosser Besorgniss sei. 



Auch in Kumärasambhava beginnt der zweite Gesang 

 mit der Erzählung von Täraka's Unthaten: 



tasminviprakrtdh kdle tdrakena divaukasah/ 

 turdsdham purodhdya dhdina sidyamhhuvam yayuh// 



40* 



