Isolier Bäna's Pärvat'iparinayanätaka. 68ö 



nishkamiJavrhsliam nihlirtadvire'phani mnkdndajaiU cuntamrgapra- 



cdram / 

 tacchdsandtkänanameva sarvaih cit rdrpitdramhliamwdvatasthe // 



,Der ganze Wald mit den unbeweglichen Bäumen, ruhigen Bie- 

 nen, stummen Vögeln und wilden Thieren erschien auf seinen 

 Befehl wie ein gemaltes Bild ruhig da^ 



In diesem Augenblicke erscheint Parvati und begibt sich 



zu ^iva. 



Ätrdntare Jiaramupdsitumahhy ay d st d 



vdsantikaprasavakalpitamandanagrih / 

 grngdravira tapasdmadhidevateva 

 säkam sakMbhiravamdharardjakanyd // 



N. p. 68. 

 Kälidäsa : 



anupraydid vanadevatdbhy dmadrgyata sthdvarardja- 



kanyd 



,In Begleitung der Waldgöttinnen zeigte sich die Tochter des 

 Bergfürsten^ K. III, 52. 



Wie man wieder sieht, ist das Subject durch das gleiche 

 Wort ausgedrückt, das Kälidäsische : vcmadevatdhhydm dm'ch 

 sakMbhih und sthdvara durch avanidhara wiedergegeben. 



Nachdem sie Qiva berührt hatte (nach Kälidäsa K. III, 62 : 

 cakdra murdhnd prandmam vrshahhatvajdya sich verneigt hatte), 

 wünschte er ihr, dass sie einen schönen Gemahl erhalten möge : 

 anuvüparamanamdsddayeti tdmdcishavardhayadardhacandramaulih 



N. p. 68, 



während sie nach Kälidäsa einen Mann bekommen soll der kein 

 zweites Weib hat: 



ananyabliäjam patimdpnuMti sd tathyamevdhhihitd hhavena / 



K. III, 63. 



Jetzt ist der Zeitpunkt zum Handeln für den im Hinter- 

 halte lauernden Käma gekommen : 



kshane tasminnayamevdvasara itl sa kdmah kdrmuke savid- 



dhatta sammolianam hdnam. N. p. 70. 

 kdmastu bandvasaram pratikshya patangavadvahn'imukham 



vimkshuli / 

 umdsamaksliam harabaddhalakshyah gardsanajyd)ii muhurdma- 



marga // 



