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Nicht SO kurz fasst sich der FrühHiigsgott luit seineu 

 Tri)stuugen bei Kalidäsa: 



ku.ncvidyudhapatni durlahhastava hhartn na cirädhhavlshyati/ 

 Crnu yena sa karmand gatah qalahhatvam haralocandrclshi j] 



jGremahHu des mit Bhimen bewaffneten Gottes! nicht lange 

 wird dein Gemahl unerreichbar sein ; höre, durch welche That 

 er zur Lichtmatte in ^i^a's Augenfeuer geworden'. K. IV, 40. 



Parhuishyati ■pdrvathh yadd tapasd tatpravamkrto haralil 

 ibpalahdhasukhastadd smarcm vaptcshd svena niyojayishyati // 



,Wann ^iva die Pärvati heiraten wird, dm'ch Büssungen ihr 

 geneigt gemacht, dann wird er erfreut dem Kama seine Gestalt 

 wieder gebend K. IV, 44: 



tadidam pariraksha gohhane hhavitaüyapriyasamgamam vapuh/ 

 ravipifajald tapdtyaye punaroghena hi yujyate nadi jj 



, Deswegen, o Schöne , schone deinen Körper , dem die Ver- 

 bindung mit dem Geliebten bestimmt ist. Der Fluss, dessen 

 Gewässer von der »Sonne ausgetrocknet sind, füllt sich wieder 

 mit Wasser, nachdem die Hitze verschwunden'. K. IV, 44. 



Den Gedanken des Frühlingsgottes, dass die Wünsche in 

 Erfüllung gehen werden, lässt Bäna den Indra äussern, wobei 

 ein Vergleich ganz analog dem von den Flussgewässern und 

 der Hitze angewendet wird : 



hhagno manoratho me punarankuriticvi kiläyamtidyiiükte/ 

 ddvägidlid/iageshastaruriva dhärddharena samsiktah jj N. p. 7G. 



, Dieser mein vereitelter Wunsch beginnt wieder sich zu be- 

 leben, wie ein im Waldbrand versengter Baum, erfrischt dm-ch 

 Regen'. 



Auf die Frage des Mahendra, was ^iva nach Verbrennung 

 Käma's that, erwiderte Närada : 



Stvlsannikarsham parijihirshayd saha hhüfaganana hhiita- 

 patirantardhdnamakarot , der Fürst verschwand. Hier ahmte 

 Bäna K. HI, 74 nach: 



tamdgu vlghnnn tapasciHtapasvi vanaspatim vajra ivdhhajya/ 

 strisan n i kar s h a m p>arihartumicchannaniar dadhe hh tlp a t ih 



sabhntali II 



,Der Fürst, den Kasteiungen ergeben, vernichtete schnell den 

 Käma, das Hinderniss der Büssungen wie ein Blitz den Baum 



