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Der Gott aber, welcher den Könip: der Stiere im Banner trägt, 



nahm seine Gestalt an und crfasste sie lachend; darauf singt Qiva: 



iava hasfadanacaturastapasä hi krtoyamasmi däsajanah 



,Ich Ijin durch deine Busse gezwungen, als Sklave dir die 

 Hand zu gebend N. p. 110. 



adya prahhrfyavanatängl tavdsmi das ah 

 kritastapohhinft vädini candramaidauj 

 ahndya sd viyamajam klamamutsasarja 

 kle(jah phalena hl punarnavatäm vidhatte// 



,Von diesem Tage an, o Krummfüssige, bin ich durch deine 

 Büssungen dein Sklave geworden. Als der Mondgezeichnete 

 so sprach, verliess die durch die Büssung entstandene Erschlaf- 

 fung die Pärvati' K. V, 8G. 



^iva wünsclit dann die Parvati nach dem Gandharvaritus 

 zu heirathcn, dass heisst : ohne Ceremonien. Jaya aber bittet 

 ihn die Hochzeit in Himavat's Wohnung ausrichten zu lassen. 

 Darauf antwortet (^iva : hhavatu lokaydträ na hätavyd : gut, man 

 muss die Gebräuche der Welt nicht ausser Acht lassen. 



Die Bemerkung Jayä's, dass in fünf Tagen wohl die 

 Hochzeit stattfinden werde, gibt ^iva die Gelegenheit, seiner 

 grossen Liebessehnsucht Ausdruck zu verleihen, die nicht ein- 

 mal einen Aufschub von einem Augenblick ertragen könne; 

 mit der Andeutung, wegen des mangala sich an die sieben 

 Rshis Avenden zu wollen, entfernt sich Civa, auch Jaya tritt 

 ab, womit der IV. Act schliesst. 



Bei der Vergleichung mit Kumärasambhava gelangten wir 

 am Ende des HI. Actes bis V, 8; von 9 — 29 incl. ist die 

 büssende Parvati geschildert; darauf erscheint ein Brahmane, 

 welcher in langer Rede cl. 30 — 50 auseinandersetzt, dass sie so 

 hochfliegende Pläne nicht hegen solle. Da Parvati selbst darauf 

 nicht erwiderte, so nahm ihre Freundin für sie das Wort 9I. 52 

 bis 61, und schildert den Zustand Pärvati's; nachdem der Brah- 

 mane yl. 67 — 73 Qiva zu verkleinern gesucht und sie ihn 9I. 75 

 bis 83 zurechtgewiesen hatte, gibt er sich als (^iva zu erkennen 

 und versetzt sie in grosse Verlegenheit 9I. 86 fin. 



In Bezug auf Mangel an Handhmg wird in Kumära- 

 sambhava dieser sarga nur vom vierten übertroffen; es treten 

 nm- drei Personen auf: Parvati, ihre Freundin und Qiva; im 



