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ie prahlmmainlalnirvjpma dyGidyantastapodhanälij 

 sdrundhnttkäh sapadi präduräsan-purah ■prahhohj j 



jJene, an Büssungen reich, den Aether durch die Fülle des 

 Glanzes erhellend, erschienen zugleich mit der Arundhati vor 

 dem Herrn'. Dadurch, dass der Kämmerer die Städtebewohner 

 dazu auffordert, ist mehr Handlung hineingebracht. 

 sannahyantdm vicifrdh pratihhavanamiha grenayastoranänäm./ 

 unnamyantdm samantddgaganatalalihah ketandndm patd- 



kdhll N. p. 116. 



^Glänzende Triumphbogen sollen in Menge errichtet werden 

 zum Empfange, an den Häusern sollen überall Fahnen flattern 

 zum Himmel hinauf Für diesen Ausdruck schwebte Bana wahr- 

 scheinlich die Stelle aus K. VI, 41 vor: grhayantrapatdka- 

 gnrapaitrddaranirmitd ohne Zuthun der Bürger wurde am Giebel 

 des Hauses eine schöne Fahne angebracht (grhayanfra die Stelle, 

 wo bei festlichen Gelegenheiten Fahnen angebracht wurden); 

 pafdkd ■= Banner, Fahne. 

 Für Bäna's 



dmandradhvanayah kvananti murajd mürcchanti tantrisvardh/ 

 sinjdnawnianihhüshanaistafa ifo nrtyanti vdrdügandhl/ N. p. 118 



,Dumpf wirbeln die Trommeln, es schallet der Saitenklang; mit 

 klingenden Perlen geschmückt tanzen hie und da die Buhldirnen,' 

 diente als Vorbild: 



gikliardsaktameghdndm vyajante yatra vegmandmi 

 anugarjitasamdigdhdh kai ■analrm urajasvand li/j 



Der Trommelschlag in den Häusern, deren Giebel bis zu den 

 Wolken reichen, als Donner angesehen, offenbart sich durch 

 den Rhythmus. K. VI, 40 cikhardsakfmneghdndm erinnert an 

 gaganataliliha. 



Im Allgemeinen aber steht Bana in seiner Schilderung 

 der Ausschmückung von Oshadhiprastha dem Kalidäsa K. VI, 

 38 — 48 gegenüber, im Verhältniss zu den anderen Partien, 

 ziemlich selbstständig da. 



Nun erscheint Himavat, auf einem Throne sitzend, und 

 sagt, dass er nach Besiegung aller Hindernisse gekommen sei ; 

 (^'iladhara tlunlt ihm mit, dass Meru, Mandara, Vindhya, Kailasa 

 und alle Gandharnen zum Feste kommen, Avorauf er von Himavat 



