lieber Räna's Pärvatlparinayanätaka. OÖo 



ist die Rede vom weissen Gewände paJiriwj'am kshaumam — -- vasträ; 

 ferner wird das Gewand verglichen mit dem Mondenschein, mit 

 welchem sich der von den Wolken gereinigte Himmel bekleidet 

 und die Pärvati bei Kalidfisa mit der Erde, wenn sie nach Ver- 

 schwinden des Regenwassers sich mit neuem Blumenflor be- 

 kleidet; es sind also vier Begriffe beiden gemeinsam. 



In den nächsten sechs Strophen ist Bäna wieder selbst- 

 ständig und trifft mit Kälidäsa im Bericht darüber zusammen, 

 wie Menä, Pärvati's Mutter, ihre Tochter mit dem Tilakazeichen 

 auf der Stirne bezeichnet, welche Handlung Kälidäsa und Bäna 

 in je zwei Strophen behandeln. N. p. 132, K. VH, 23, 24. 



Nachdem noch in zwei Strophen die Schönheit der Pärvati 

 gepriesen wurde, hört man den Trommelschlag, welcher die 

 Ankunft des (^iva verkündet. 



Unterdessen erschallt vom Räume hinter der Bühne her 

 ein Gebet um glückHche Beendigung des Werkes. N. p. 136. 



Nun lässt Bäna N. 136 Närada erzählen: sakalajagadut- 

 pattisthitipralayairudghushyamänamahimä cardcaraguriis 

 te jämätä catulavivdhaveshamdsthdya saha gevaganairita evdhhi- 

 vartate. Diu'ch Erschaffung, Erhaltung und Vernichtung der 

 ganzen Welt seine Grösse offenbarend, alles Bewegliche und 

 Unbewegliche lehrend, zog dein Tochtermann ein zierlich Hoch- 

 zeitskleid an und nähert sich eben mit den Götterschaaren; dies 

 erinnert an : 



tisrbhistvama vasthdhJur m a h i m d n a m udirayan 

 pralayasthitisargdndmekah kdranatdih gatalj / 



, Durch drei Zustände deine Grösse offenbarend, bist du die 

 alleinige Ursache des Unterganges, des Bestandes und der 

 Schöpfung geworden^ K. H, 6. 



Wie ersichtlich ist, sind an dieser Stelle drei Wörter ge- 

 meinsam gebraucht, für zwei aber Synonyme angewendet: Udi- 

 rayan-udghushyamdnn, sarga-idp<ittl etc. 



Nachdem Qiva über die Pracht Oshadhiprastha's sich dahin 

 ausgesprochen, dass sogar Amardvati nachstehen müsse, sieht 

 er Himavat, der nach eigener Aussage sich viel bemüht habe, 

 um einen solchen Schwiegersohn zu bekommen N. p. 13,^, mit 

 Geschenken sich nähern, welche auch freundlich aufgenommen 

 werden, saprandntaih gvhiidti N. p. 138; vgl. K. \ 11, 72: 



Sitzungslior. .1. i.liil.-hist. (1. CIV. I.l. II. IUI. 4'i 



