Die Hautliätigkeit der Klöster St. Gallen, Reiclienau \inti Pctershausen. Sf) 



werden, der dem Westchor des Münsters näher stand als ihr. Abt 

 Ymmo Hess die Krypta selbst, sowie den über ihrem Eingange 

 sich wölbenden Bogen und den Triumphbogen mit Gips und 

 Gold passend schmücken inid mit leuchtenden Farben aus- 

 malen; lange verkündete dies vom Triumphbogen herab die 

 Inschrift: 



,Hanc, Olhmare, domum tiius Ymmo ornavit et auxit.' * 



Von den drei grossen Bränden wurde die Otmarskirche, 

 als die am meisten gegen Westen liegende, am wenigsten mit- 

 genommen. In ihr sah Vadian neben den aus gewaltigen 

 Monolithen gehauenen Säulen und dem Altar des h. Gallus 

 den alten von , gehauenem Stein werk' aufgeführten Predigt- 

 stand und konnte noch über dem in die Kupferplatten des 

 Altares gravirten Gallusbilde die Worte lesen: 



,Ecce nos reliquimns ainida et, secuti swmun te.' 



Daher hielt er sie auch für die alte Galluskirche, von welcher 

 zu seiner Zeit nur noch in den Grundmauern und der Krypta 

 des Münsterchores spärliche Ueberreste vorhanden waren;'- bei 

 Aufführung der im vorigen Jahrhunderte im Barockstil er- 

 richteten Klosterkirche sind auch diese verschwunden. Welche 

 Bedeutung der gegen Osten stehende ysrJndmetster' der Otmars- 

 kirche hatte, ob er ein Lettner oder eine Emporkirche ward, 

 ist nicht möglich zu eruiren. Sollte sich die Benennung auf 

 die an besondern Festen auf dem Lettner postirte Sänger- 

 schar mit ihrem Leiter beziehen, oder liegt vielleicht eine An- 

 spielung auf die hinden an der kirclien gege7i aufgang ge- 

 standene Michaelskirche und deren Benützung als Schulhaus'? 

 Meinte Vadian damit den Schulthurm, da er unmittelbar an- 

 knüpfend letzteren als Aufbewahrungsort der Bücher erwähnt? 

 Ihm boten sich die drei Kirchen schon als zusammenhängendes 

 Ganze, dessen Theile von Osten gegen Westen an Höhe ver- 

 loren,3 wie die Ansichten Franks aus demselben und Merlans 

 aus dem folgenden Jahrhundert beweisen. Dass die Otmars- 

 kirche als hinden aiti monster gegen abend ain. heaimder kircji 



' Contin. cas., c. 3, p. 11. 



2 Rahn, Gesch. d. b. K., p. .528. 



^ Vadian, I, p. 185. 



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