Die hebräiscli-arabische •Sprachvergleicliung etc. 147 



133 in der ähnlichen Verbindung DüS 133.^ Es ist nicht schwer 

 einzusehen, warum er die Gleichstellung von "''13, Jer. 51, 58, 

 Hieb 39, 25 mit ijo^ nicht anerkennt, oder pt?2, Prov. 13, 3, 

 Ezech. 16, 25 nicht mit ,3*io übersetzt. ^ Wenn Abulwalid nicht 

 nü|!5 mit ^ vergleicht, ■* sondern es mjt ^j^i übersetzt, so ist 

 der Grund davon die verschiedene Bedeutung der Wörter, da 

 Lk nicht ,MehP, sondern , Weizen' bedeutet.'' — Auch dort, wo 

 Abulwalid ohne Bedenken dem Vorgange Ibn Koreisch's hätte 

 folgen können, giebt er zur Erklärung des hebräischen Wortes 

 nicht das gleichlautende arabische, sondern ein anderes, weil 

 er mit diesem seinen Zweck, das Wort zu erklären, besser 

 erreicht, als es mit dem anderen ähnlichen, aber seltener ge- 

 brauchten der Fall gewesen wäre. So übersetzt et "|3JÄ nicht 

 mit J6\, sondern mit ^_j\y;'' DH nicht mit ,_^, sondern mit dJc,]"^ 

 n'T'inS nicht mit J^X>, sondern mit ä.^.^ 



Unter den Wortvergleichungen Abulwalids sind diejenigen 

 besonders hervorzuheben, die ihm Anlass bieten, die bei son- 

 stiger Gleichheit obwaltenden Bedeutungsverschiedenheiten zwi- 

 schen den verwandten Wörtern zu betonen. Dies thut er nament- 

 lich, um der auch von ihm selbst befolgten Gewohnheit der 

 Bibelübersetzer, möglichst das verwandte arabische Wort zu 

 wählen, wo es die richtige und genaue Erklärung oder der 

 arabische Sprachgebrauch erfordert, Schrankeu_ zu ziehen. — 

 D^]3b ."133^3, Gen. 11,3, übersetzt er mit UXl 3.s.ü und bemerkt 

 hiezu: Wäre es gestattet zi,u sagen: LUJ ^^r^,'^ so wäre das 

 gewiss sehr passend, aber ich finde nicht, dass die Ai'aber, 

 soweit ich ihren Sprachgebrauch kenne, zu dem ,Ziegel' bedeu- 

 tenden Hauptworte ein denominatives Verbum gebildet haben, 



'- Wb. 21, 2 — 5, wo unter anonymem ^^5 wohl au Ibn Koreiscli gedacht ist. 



2 Eis. 69, 1. Z. 70, 1. 



3 Eis. 80, 14; vgl. Gesenius, Thesaurus 1135''. 



4 Ri.s. 82, 11. 



s Wb. 636, 21. Diese Bedeutungsverscliiodcnheit spielt eine besondere 

 Rolle in dem Streite der Schüler Menachcms und Dünaschs. S. Liber 

 Eesponsionum ed. Stern, p. 103 und (2. Abtheilung) p. 43; vgl. Anhang I. 



6 Wb. 45, 1; vgl. RisiXle 61, 19. 



7 Wb. 179, 19; vgl. Eis. 71, 12. Dozy, Suppl. II, 757'' erwähnt, aus dorn 

 Muhit, ,|_j-£i.A chut'. 



8 Wb. 117, 3; vgl. Eis. 00, 19. 



s So übersetzt nämlich Saadja. 



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