Die Sprache der Aleuten und Fuchsinscln. II. 261 



Die Interjection tdga wird bisweilen im Anfange des 

 Satzes in der Bedeutung: ,und so, dabei, und^ u. s. w. gebraucht. 



7. Die Frage bezeichnende: H. 



Die Interjection werde bei verschiedenen Gelegenheiten 

 gebraucht und könne verschiedene Empfindungen der Seele 

 ausdrücken, indem durch die Aussprache unterschieden werde, 

 was man durch die Schrift auf keine Weise darlegen könne. 



Die Wortfügung. 



Zur Vervollständigung des schon früher über die Wort- 

 fügung Gesagten Hessen sich noch folgende Regeln angeben: 



Das Substantivum, vor welchem man die Frage: wessen? 

 stellen könne, wird im Aleutischen im Genitiv gesetzt, z. B. 

 agCujüm tuml das Wort Gottes. Agüc/üm ist der Genitiv von 

 (igüg'ukli Gott. Tunukli das Wort, abgekürzt tunü. 



Zwei Substantive, welche zu einander Beziehung haben, 

 oder von denen das eine bei uns im Genitiv, das andere als 

 Adjectiv gesetzt ist, werden im Aleutischen das eine im Genitiv, 

 (las andere im Präpositiv gesetzt, z. B. agüg'um angaligan tunü 

 das Wort des Gottesreiches. Angaligan ,von dem Reiche' ist 

 der Präpositiv von angdlikh eigenthch ,das Licht, der Tag'. 

 Die abgekürzte Form ist angali. 



Wenn ein Substantiv nach dem Genitiv oder Präpositiv 

 im unbestimmten Nominativ gesetzt werden soll, so wird es 

 immer in der verkürzten Endung gesetzt, z. B. wie oben 

 (igüfi'ion tunü das Wort Gottes. Man sage jedoch selten agüg'üm 

 täinilcli mit dem unabgekürzten Nominativ tünukh das Wort. 



Das in einem Satze neben einem persönlichen Verbum 

 regieren.de und bei uns im Nominativ gesetzte Substantivum 

 wird im Aleutischen im Genitiv gesetzt, z. B. agäg'üin taijdg'a- 

 mdn Uiag'achtdgta kjdgusäklid Gott befalil dein !\lcnschen 

 (ihn) zu lieben. 



agüg'dm ,Gott' ist der Genitiv, faijdg'inii'iu der I>attv 

 von iaijdgiikh der Menseli. 



khag achtdgta ,dass, damit man liebe/ ist die dritte l'rrsun 

 Singularis des verbindenden Infinitivs von kliag'arhtaknkhiiuj 

 ich liebe. 



