J')90 Jlnssafia. 



fiuanti se-nna occideano, et altri pulli et 'celli (augelli) ; sacciate 

 ca foru uelli; Cato 67 non ene colpa dello vinu (Miola druckt 

 iirmi) se soperchiu vivi (= bivi ,trinkst^) . . . lo vinu non fai male 

 a chivelli (,NiemandenO se non a quili che-nne vivu uelli (,che 

 ne bevono troppo'). Woher das Wort? Ich \A^age eine Ver- 

 muthun.2:. Man kennt die zahh-eichen Bildungen mit velles in 

 den südlichen Mundarten und in denen des Centrums, Avelche 

 mit den südlichen manche gemeinsame Züge besitzen; zuletzt 

 besprach sie Caix im Giorn. di fil. rom. I, 46, welcher Belege 

 für quem, quod, ubi, unde anführt ; seine Sammlung könnte aus 

 Schriften und aus den jetzigen Mundarten beträchtlich ver- 

 mehrt werden. ^ Die Bedeutung ist verallgemeinernd; erst in 

 Verbindung mit der Negation wird sie verneinend ; nur kann, 

 da letzterer Gebrauch der hcäufigste ist, auch die negative 

 Partikel unterdrückt Averden und das Compositum mit velle 

 erlangt an und für sich negative Bedeutung. Ich deute nun 

 unser velli = uvelli = ubi velles ,wo immer, bei jeder sich dar- 

 bietenden Gelegenheit^, folglich ,zu vieP. Am deutlichsten in 

 der Stelle von Cato : ,Der Wein schadet nur denjenigen , die 

 davon überall (stets, ohne Beschränkung) trinken'; hat ein- 

 mal das Wort die Bedeutung , überaus, viel, zu vieP ^ erlangt, 

 dann auch in Stellen, wo ubi-velles von vorneherein nicht leicht 

 anwendbar wäre. Ist meine Vermuthung irgendwie haltbar, 

 dann wäre zu fragen, ob das u ■ der Hss. nach Muratori als v 

 ([ujvellij oder als u (u[v]elli) zu deuten sei. Die Form von B 

 — vielli mit Diphthongirung von e vor -i — scheint sich besser 

 mit ersterer Annahme zu vertragen , schliesst aber die zweite 

 nicht aus: daher beliess ich denn im Texte das ii. 



103. Estate. 



107. pero] percib. 



109. de] in. 



110. cha purgance Ja st. de li homiuri nocivo (sie). 



' Rusio sehr oft chihegli; Morosi, Anm. zu 74; abbruzz. (Finamore) cub- 

 hjielle, cHvjielle, acvßejje ,nichts, Niemand' ; quanduvjielle ,mediocremente'; 

 'ntjuv., n?iv., ,in nessun luogo' {n ist wohl nicht = non; vgl. nunglie ,do- 

 vunque'), annuelle (Papanti 63); was ist re- in revelle ,nirgends'? (es wird, 

 wie sonst, zuerst ,in was immer für einem Ort' bedeutet haben). 



2 Man vergleiche tarant. vissivorfr/hia (= avessi voglia) ,sehr, im Ueber- 

 flusse', ebenso vogghia vogghia in gleicher Bedeutung. 



