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Das vorliegende MS. ging also nach dem Tode des Ver- 

 fassers an dessen Sohn Abul Käsim über, der das Werk an 

 der grossen Moschee von Damascus vortrug. Der Verfasser starb 

 571 H. und schon im selben Jahre setzte sein Sohn die Vorträge 

 fort, wie aus einer Notiz auf dem letzten Blatte des Heftes 

 VII imd VIII erhellt. 



Ich lasse nun das Verzeichniss des vorliegenden Frag- 

 mentes folgen, indem ich hiezu bemerke, dass das Werk in 

 Hefte (Kurräs) von je 20 Blatt eingetheilt ist, das ganze Werk 

 80 solcher Hefte stark war, denn so ist Hagi Halfahs Angabc 

 zu verstehen, der von 80 Theilen spricht. 



Das gegenwärtige Bruchstück enthält folgendes: 

 Heft V 2 BlI. Lesernotizen cU.*«. 



Text und 12 Bll. Leser- 

 notizen und 1 Bl. aus Versehen aus einem an- 

 deren Werke eingeschoben, aber auch sehr alt. 

 „ X 21 Bll. davon 20 Bll. Text und 1 BI. Leser- 



notizen. 



Der Inhalt dieses Fragmentes ist aus folgendem ersichtlich: 



Kap. VI. 1) Lob der Bewohner von Damascus (^1 — ci>..M i}^^) 

 hinsichtlich ihrer Vertrauenswürdigkeit als Traditionistcn. (Be- 

 kanntlich l)ezeichneten die Irakaner sie als unverlässlich). 2) Ihre 

 Frömmigkeit und Zuverlässlichkeit. 3) Verbot die Bewohner 

 von Damascus zu schmähen und diesbezügliche Traditionen. 

 4) Nachrichten über die in der Schlacht von Siffin gefallenen 

 Syrer. 5) Widerlegung der gegen die Syrer vorgebrachten 

 Beschuldigungen. 6) Nachrichten über die Könige Syriens vor 

 dem Islam. 1 ) Prophezeiung der Eroberung Syriens durch den 

 Propheten. Kap. VII. Die ersten militärischen Entsendungen 



