Ueber meine Sammlung orientalisclier Handschriften. 201 



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]\rS. eine bibliographische Seltenheit ersten Ranges zu sehen: 

 eine theologisch-politische Gelegenheitsschrift aus der IL Hälfte 

 des III. Jahrhunderts. 



Bll. 109, klein 4". Sehr gutes, altes Nashi aus dem VI. oder 

 VII. Jahrhundert. Am Beginne Avird folgender Isnäd gegeben: 



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s>.i>f J,l jJ^f ^^xi toLcXJI I tX^J cXJ'vi ^^jf Natürlich darf man 



dieser Reihe von Ueberlieferungen keine besondere Bedeutung 

 beilegen: sie ist aber auch nicht erfunden, sondern sie hat sich 

 im Laufe der Zeit von selbst gemacht. Freilich ist kein irgend 

 wie bedeutender Name darunter;, aber, dass der Erstgenannte 

 wirklich, wie er sagt, im Jahre 419 H. im Tempel zu Mekka 

 das Buch vorgelesen habe, möchte ich nicht bezweifeln. 



Es beginnt mit einer äusserst lebhaft und anschaulich ge- 

 gebenen Erzählung des 'Abd al'aziz über die Art und Weise, 

 wie er das Dogma der Rationalisten vom Erschaffensein des 

 Korans in der Moschee nach dem öffentlichen Gottesdienste 

 angreift, wie er An Folge dieses Aergernisses verhaftet zum 

 Polizeivogt geführt wird, wie es ihm endlich gelingt vor den 

 Khalifen Ma'mun mit Bisr almarisi eine Disputation zu haben 

 und wie er diesen derart schlägt, dass der Khalife selbst ihm 

 Beifall zollt und reichhch beschenkt, ihn entlässt. 



Hiemit endet die Schrift fol. 60'', wo auch ausdrücklich steht: 



^^♦JlxJI (^s aj.j J.4.^f . SvAaX^JI StXA^f I^La5^ vis.! 



Ich füge hier die Bemerkung bei, dass der im Anfange 

 (fol. . 4*^) genannte 'Amr Ibn Mas'adah alkätib erwähnt wird 

 bei Goeje: Fragmenta Hist. arab. S. 377, wo als sein Sterbe- 

 jahr 217 H. angegeben wird, während Ibn Wädih ed. Houtsma 

 S. 560, 568 das Jahr 216 IL gibt. 



