204 Kleiner. 



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ä.jL.»,jI*j^ ^jw,w-£^. Da der ganze Codex von derselben Hand 

 ist, so gilt dieses Datum (828) auch für alles übrige. 



Ein zweites Bruchstück desselben Werkes folgt von Bl. 58 

 bis 152, Ein Exemplar dieses Werkes findet sich in Leyden. 



III. Fragment aus dem Werke des Ibn Saläh (f 643) wel- 

 ches betitelt ist: L_äiÄ,^sJI^ i_älj^4.-f Bl. 53 — 58. Eine ausführ- 

 liche biographische Notiz über Ibn Saläh ('Osmän Ibn 'Abd 

 arrahman alsahrazuri) findet sich in dem früher angeführten 

 Werke: ^xl«.^t ^♦:s» J^*-) (*'r*'r'^"^ ^x)La»a>JI oiAÄ/:i(J. 



118) Ueber mohammedanische Glaubenslehre und Scho- 

 lastik. Abschrift eines Codex der Wiener Hofbibliothek von meiner 

 Hand. Currentta'lik. 31 S. Nasafi, der Verfasser, starb 537 H., 

 aber das unter dem Titel JoLiLt bekannte Werk desselben ist 

 nicht identisch mit dem vorliegenden; (im Katalog der Bibliothek 

 von Leyden, IV, S. 241). 



119) I. Von Muhji-ddin Mohammed Ibn Sulaimän alkafigi 

 (j 879). Die Zeit der Abfassung ist, wie Hagi Halfah angibt, 

 das Jahr 866 und dies wird durch des Verfassers Bemerkung 

 am Schlüsse: fol. 14'' bestcätigt. BIl. 14, klein 4°. Deutliches 

 Nashi von der Hand des Ahmad Ibn Ibrahim Ibn Mohammed 



alhanafi, der unter dem Namen Ibn alsärim *>L ^Jl ^j\ 



bekannt ist. 



IL Bll. 15 — 47, von derselben Hand, ein Commentar zum 

 vorhergehenden Werke, unter dem Titel: p-r«»*' i^ ^^tX^I iclxö.j 

 Nj*.A«.i'. p' Y-^'' >oU5^ Als Datum der Abfassung dieses Commen- 

 tars, dessen Verfasser nicht genannt wird, ist das .lalir 869 H. 

 angegeben. 



