Zur Kritik der Vitu, S. JoLaiiuis Kfoiiiiieiisis. O^O 



als necjlegentla ; M und B dagegen enthalten sich nicht nur 

 jeder abfälligen Beurtheilung, sondern rühmen auch an dieser 

 Stelle die hohen Vorzüge der Mönche, als Arbeitseifer und 

 Ergebenheit in die Regel. — Für die wunderbare Erzählung 

 von Agrestius bringt P9 keinerlei Zeugnis« bei; il/ und B aber 

 versichern, die Geschichte aus dem Munde des Agrippinus 

 (Agrestius' Sohn) selbst vernommen zu haben. — PH bezeichnet 

 den Nicasius als hochgestellten Administrativ-Beamten, während 

 beide andere Redactionen ihn bestimmter als politischen Vor- 

 steher des oppidiim Avalense kennzeichüen und ausserdem seine 

 wilde Gemüthsart hervorheben, welche jedoch aus der Beschaffen- 

 heit des zu Erzählenden selbst in keiner Weise ersichtlich wird. 

 — Die Capitel P5 und Pd' gehen wesentlich mit den ent- 

 sprechenden Abschnitten der beiden andern Redactionen zu- 

 sammen, doch findet hier Verschiedenheit in Capitelgrenzen 

 und Umfang zwischen allen drei Redactionen statt. 



Um die speciellen Gegensätze von M und P an die all- 

 gemeinen von P und MB R anzureihen, erübrigt die ergänzende 

 Hervorhebung der selbständigen Bestandtheile jeder der beiden 

 Recensionen. Und zwar bringt M gegenüber P nur ein selb- 

 ständiges Capitel, während P um mindestens zwölf Puncte mehr 

 bietet. Das für M charakteristische selbständige Capitel 11 

 fehlt auch der Recension B R, enthält übrigens keinen that- 

 sächlichen Inhalt, sondern im Anschluss an die Geschichte von 

 Agrestius eine theoi-etische Auseinandersetzung über Natur 

 und Begründung der Wunder, wie sie der heilige Johannes in 

 diesem und ähnlichen Fällen gewirkt. — Die erwähnten zwölf 

 selbständigen Nummern theilt P durchaus mit der Redaction 

 BR; sie alle weisen einen thatsächlichen Inhalt auf und ent- 

 halten: P6: Der Heilige weist die Bitte seiner greisen Mutter 

 zurück, welche ihn nach der Rückkehr von Lerins wiederzu- 

 sehen gewünscht; P8: Ein halbnackter Bettler wird durch den 

 tröstenden Zuspruch des Heiligen innerlich gestärkt und zu 

 zufriedener Arbeit zurückgebracht; PIO: Bestrafung des Clarus, 

 der ein fürbittendes Schreiben des heiligen Johannes zu miss- 

 achten gewagt; P12: Heilung eines Stummen; P 13: Wunderbare 

 Getreidemehrung; P14: Der HeiHge erkennt in Vision die An- 

 kunft des heiligen Sequanus im Kloster; Pa: Heilung durch 

 Eulogien; Pß: Der Mönch Claudius sieht in visionärer Ent- 



