I^ur Kritilc dor Tita S. .Inliannis "Ri'omaf'nsis. 000 



Gewissenhaftigkeit angestrebt zu sein, aber entsclicidender nooli 

 müclite der Reflex sein, welchen die kurze Zwischenstelle auf 

 das vorhergehende Briefexcerpt wirft. Wenn es so wünschens- 

 werth wäre, über die Originaldocumente selbst zu verfügen, 

 so glaubte der Autor wohl selbst nicht an die Richtigkeit des 

 gegebenen Briefexcerpts, ja er bemühte sich auch bei seinem 

 Lesepublicum Zweifel gegen die absolute Zuverlässigkeit des 

 Auszuges zu erwecken. Eine solche abfällige Commentirung 

 wird aber vollkommen erklärlich durch die Thatsache der 

 durchaus divergirenden milderen Auffassung, welche der Ver- 

 fasser selbst im Schlusssatze bekundet. — Die volle Lösung 

 der Sache ergibt sich mit der Bemerkung, dass der besprochene 

 Schlusssatz der Recension M fast vollständig entlehnt ist aus 

 Cassians Institutionen 1. IV, c. 30 (bei Migne: Patrologia latina 50, 

 p. 190 — 192). Da wird von dem ägyptischen Abte Pinufius 

 erzählt, dass er aus Demuth sein Kloster verliess, in das Tahen- 

 nensyotarum coenohium sich begab und dort unerkannt, in 

 äusserster Niedrigkeit so lange weilte, bis er von einem Schüler 

 aus Aegypten aufgefunden ward: invitum ac flentem, quod 

 invidia diaholi digna sihi fm'sset conversatione atque humilitaie 

 fraudatus, quam diutissime requisitam tandem aliquando se inve- 

 nisse gaudebat , nee meruisset vitam suam in illa quam 

 arripuerat suhiectione finire ad 'proprium coenohium re- 

 duxerunt. Von autoritativer Rückberufung ist hier keine 

 Rede, jede Spur eines Tadels des Heiligen fehlt; dagegen er- 

 scheint die Auffindung des vei'borgenen Pinufius, welcher in 

 seiner frommen Absicht gehindert und gestört wird, eher als 

 eine neidische Anstiftung des Teufels ; in diesem Sinne konnte 

 der Redactor 71/ den Befehl des vorgesetzten Bischofs allerdings 

 nicht betrachten, er tilgte daher den Zwischensatz aus Cassian 

 (quod invidia diaholi . . . gaudebat), nahm jedoch die übrigen 

 Bestandtheile der Periode wegen ihrer freundlicheren Auffassung 

 des Sachverhalts nngeändert herüber. Ueberhaupt ist die Ge- 

 sammteinkleidung der Lerinenser Episode im ganzen Verlauf 

 der Capitel 6 und 7 direct aus Cassian entlehnt und zwar 

 verhält sich der Redactor theils wörtlich entlehnend, theils ge- 

 schickt excerpirend mit Umgehung alles in localen und personalen 

 Beziehungen vorgefundenen, abweichenden Details. Wenn aber 

 sowohl die Auffassung des Redactors M als die Darstellung 



