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bei der Erzählung vom Tode des Heiligen, kann es der Re- 

 dactor nicht unterlassen der Obsorge des scheidenden Abtes 

 für sein Kloster zu gedenken; c. 14: res monasterii optime dlspo- 

 nens et cuncta sapienter et caritative ordinans. 



Ein zweites wesentliches Moment dieser Recension ist die 

 formelle Bildung des Redactors: stylistische Schulung, compo- 

 sitionelles Geschick, homiletische Durchdringung seines Stoffes 

 zeichnen die Arbeit aus. Der Redactor erweist sich als viel- 

 belesener Schriftsteller, der ziemlich unbefangen seine Vorbilder 

 ausschreibt, wo dies seinen Absichten entsprechend war, oder 

 die Phrasen seiner Vorlage verschiebt oder endlich gewisse, 

 durch eifrige Lecture angeeignete Phrasen und Wendungen ohne 

 klares Bewusstsein der Entlehnung anwendet. Wenn die Stellen 

 Cassians Inst. Coen. IV, c. 30 excerpirend, Inst. V, c. 4 — für 

 die Schlusswendung von 313 — und Coli. X, c. 22 — für einen 

 Theil der Laus Sancti (i¥13) — unter Umstellung und theilweiser 

 Abänderung des Dictionellen ' für die Zwecke der Recension 

 zurechtgemacht wurden, so mögen die Entlehnungen aus Sul- 

 picius Severus vielfach nur unbewusster Verwerthung ihren 

 Ursprung danken;'- auch Gregors von Tours De gloria con- 



' Man vergleiche den Schluss von 3/3: spiritualia condere cupiens 

 mella velut apis prudentissima dicmae (jratiae flosculos decerpehat 

 et intra pectoris sui conclavim reconditos ad . . . perfectionis culmen 

 enitebatur — mit Cassians Inst. V, c. 4 (Migne 50, p. 208 f ) : Et idcirco 

 inonaclmm spiritalia mella condere cupientem, uelitt apeni prit- 

 dentissimam dehere unamquavique virf,utem . . . deflorai-e et in sui 

 pectoris vase diligenter recondere (im Verlaufe auch der Ausdruck 

 decerpere). 



2 Aus des Sulpicius Severus Vita S. Martini sind genommen eitiige Züge 

 in der Beschreibung der Teufelaustreibung. V. Mart. 17: ... (Taetvadii) 

 servus daeononio correptus d ölend o exitu cruciahatnr . . . rahidis 

 dentihus saeviebat; entsprechend ilf 12 : (Nicasii) servus, cum a dae- 

 mone ohsessus dolendo cruciaretnr exitu. . . . sarvire miser ac 

 ß-emere dentihus coepit. — Ferner ein kleiner Detailzug aus der 

 Schilderung der Drachentödtung ilf 4: pallentihus cunctis et nihil aliud 

 quam solam heati viri mortem expectantibtts; ähnlich, wenn nach 

 Erzählung der V. Martini c. 13 der heidnischem Culte geweihte Baum 

 auf Martinus niederstürzen soll: pallehant . . , monachi .... solam 

 Martini mortem expectantes; endlich noch mehrere allgemeine 

 Wendungen, die aber mehr noch als die eben angeführten zum fest- 

 stehenden hagiographischen Ajtjiarat zu gehören scheinen, nicht auf 

 directe Herültprualime zurückziinUireu sind. 



