Zur Kritik ilcr Vita S. Jülianiiis Reoniaensis. ö4ö 



ganz fehlt, zeigt es sich in M in solchem Zusammenhange, dass 

 es nur geschaffen erscheint, um skeptischen Einwürfen des Lese- 

 pubhcums von vornherein zu begegnen und die dem Verfasser 

 selbst im Grunde nicht sehr gelegene wunderbare Visionsge- 

 schichte als völlig glaubhaft zu versichern, worauf dann im 

 folgenden — eilften — Capitel sogar eine theoretische Recht- 

 fertiauno; des Wunders als solchen versucht wird.' Da nun 

 der Redactor M als ein aus den besten historischen Quellen, 

 mündlichen, wie schriftlichen, schöpfender Geschichtsdarsteller 

 betrachtet sein will, so schien ihm hier die Anführung eines Be- 

 richtes aus persönlicher Quelle ebenso zweckentsprechend, wie er 

 an anderer Stelle den Anschein zu wecken sucht, er schöpfe 

 der Regel nach aus Originaldocumenten (Rückberufungsschreiben 

 des Bischofs von Langres an den Heiligen in Ml). Die von 

 Mabillon versuchte Datirung also erweist sieb als keineswegs 

 stichhältig und ihre Grundlage selbst als wesenthch Verdacbt 

 begründend gegen die Zuverlässigkeit des Redactors. Ausserdem 

 aber ist es durchaus unwahrscheinlich, dass iunerbalb der ersten 

 beiden Generationen vom Tode des heihgen Johannes und noch 

 vor der — zeitlich genau zu iixirenden schriftstellerischen 

 Thätigkeit des Jonas zwei Recensionen der Vita Johannis ent- 

 standen sein sollten, M und seine Vorlage, welche obendrein 

 in ihrer ganzen Auffassnngsweise principiell differirten. Die 

 Recension 31 ergibt übrigens aus sich selbst kein anderes 

 brauchbares Indicium für die Bestimmung der wahrscheinlichen 

 Entstehungszeit. Es ist deshalb geboten, der Frage nachzu- 

 gehen, ob nicht aus dem Geiste der von M verfassten Recension, 

 welcher die Physiognomie der Vorlage als contrastirend deutlich 

 erkennen lässt, auch das Verhältuiss der Vita zu der hand- 

 schriftlich versicherten Autorschaft des Jonas erschlossen werden 

 könne. 



Unter Jonas' Namen gehen fünf Vitae, des heiligen Co- 

 lumban und seiner vier Schüler Eustasius, Attala, Berthulf und 

 Burgundofara.2 Diese Vitae stehen handschriftlich mannigfach 



1 Vgl. weiter oben p. 330 f. 



2 Abgedruckt sind die Vitae Columbani bei Mabillon Acta II. 5 — 2 9 

 Eiistasii ebenda II. 116-123, sowie Boll. A. S. 29. Mart. III. 784—786 

 Attalae bei Mabillon II. 123—127, sowie Boll. A. S. 10. Mart. II. 42—45 

 Bertlinlfi bei Mabillon II. 160—160 und Boll. A. S. 19. Aug. III. 750—754 



