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des Cap. 11 und in den wiederholten Versicherungen zu Beginn 

 der Cap. 12 und 13 von der Unzulänglichkeit des Darstellungs- 

 vermögens gegenüber der ]\[asse des zu behandelnden Mirakel- 

 stoffs. ^ Alle diese Stellen dienen verwandtem Zwecke, das 

 ablehnende Verhältniss des Autors zu dieser Art von Erzählungen 

 zu charakterisiren und die von ihm getroffene Auswahl unter 

 einer Menge vorliegenden Materials zu rechtfertigen. Wenn also 

 auf dem angezeigten Wege der Redactor sich von der Ver- 

 pflichtung befreit, alle jene Mirakel vorzuführen, welche durch 

 die Vorlage zu seiner Kenntniss gebracht waren, so muss die 

 Vorlage selbst eine Ueberfülle wunderbaren Inhalts geboten 

 haben, daher im alten Sinne unbedingt und naiv wundergläubig 

 gewesen sein. Gerade diese schlichte Wundergläubigkeit, an 

 welcher der aufgeklärte, theilweise rationalistisch denkende 

 Bearbeiter Anstoss genommen, ist eines der vornehmsten Kenn- 

 zeichen der Redaction P. Und wenn die Betheuerungen zu 

 Beginn der beiden in M einander folgenden Capitel 12 und 13 

 mit Sicherheit auf Auslassungen gerade an diesen Stellen 

 schliessen lassen, so entspricht P auch in dieser Hinsicht der 

 Voraussetzung; denn wirkhch ordnet sich in P zwischen c. 11 

 und 12 das Wunder an Claras, zwischen c. 12 und 13 jene 

 ganze Reihe von Wundergeschichten ein, welche ununterbrochen 

 bis ans Ende des erzählenden Theiles dieser Recension fort- 

 läuft und die ohne Ausnahme in Recension M übergangen 

 erscheint. 



Des Ferneren zeichnet sich M aus durch mehrere Stellen, 

 Avelche als homiletisch-rhetorische Einkleidungen oder Umrah- 

 mungen der einzelnen Erzählungsabschnitte sich unmittelbar ver- 

 rathen. Dahin gehören die Worte zu Beginn und Beschluss 

 der Lerinenser Episode, Avelche gcAvissermassen das Programm 

 und dessen Erfüllung bezeichnen, nämlich die Exempliflcirung 

 der Demuth am Muster des Heiligen, und die deutlich dem 

 Geiste des homiletisch beanlagten Redactors entsprungen sind. 

 Ganz ähnlich ist es mit dem Anfang von Cap. 8, in welchem 

 der Redactor versucht, das Werk der Wiederherstellung des 

 Klosters aus der sittlichen Vollkommenheit des Heiligen all- 

 gemein abzuleiten. Insbesondere bezeichnend ist die Weit- 



' Vgl. wpiter oben p. .3 .'9. 



