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sehe Könige und der Geschichte vom Zusammentreffen des 

 heiligen Johannes mit dem fränkischen Statthalter Nicasius. 

 Alle diese Momente vereinigt zwingen uns zu der Annahme, 

 dass mindestens die letzten Lebensjahre des Heiligen unter 

 fränkischer Herrschaft verbracht wurden. Die Frage der Zu- 

 gehörigkeit des reomaensischen Klosters, zugleich aber des 

 ganzen pagus Tornodorensis zum burgundischen oder fränkischen 

 Reiche ist eine viel umstrittene und hängt mit der Frage der 

 Echtheit jener zu Gunsten des reomaensischen Klosters ausge- 

 stellten Königsurkunden Chlodovechs und Chlotars zusammen.' 

 Für unsere chronologische Bestimmung kommt die Frage jedoch 

 nicht unmittelbar in Betracht; mag der Gau von Tonnerre 

 zusammen mit dem Bisthume Langres-Dijon erst im Jahre 533 4 

 von den Burgundern an die Franken übergegangen sein,^ 

 oder mag der bezeichnete Gau, vor diesem Jahre kirchlich 

 und politisch selbständig gegenüber dem Episcopalsprengel 

 von Langres, auch schon früher dem Frankenreich angehört 

 haben, 3 sicher und zuverlässig steht fest, dass der Heilige das 

 Jahr 534 überlebt hat und höchst wahrscheinlich ist das Be- 

 gebniss mit Nicasius in die Jahre nach 534 zu versetzen. Die 

 Identificirung, welche der Redactor M bezüglich des Nicasius 

 seiner Vorlage P und des Nicasius der V. Germani Parisiensis 

 n. 30 f vornahm, war zweifellos eine gerechtfertigte. Hievon 

 überzeugen ims das in beiden Quellen bezeichnete hohe Ver- 

 waltungsamt und die Situation von Avalion in unmittelbarer 

 Nähe des Klosters Reomaus. Da nun Nicasius noch zu Zeiten 

 des Bischofs Germanus von Paris (555 — 576) ^ den Statthalter- 

 posten zu Avalion bekleidete, so wird es gerathen sein , den 

 Antritt dieses Amtes nicht allzuweit hinter die Periode des 

 Germanus rückzuversetzen und es ist ein Datum nach 534 



' Vgl. weiter oben p. 380 und n. 2. 



2 Zuverlässig' waren sowohl Aprunculus als Gregor von Langres burgun- 

 disclie Bischöfe, wie aus Gregor von Tours und aus Concilien-lTnter- 

 schriften hervorgeht. Im Jahre 535 jedoch unterzeichnet Gregor von 

 Langres bereits auf der fränkischen Synode von Clermont. 



3 Gegen eine solche Selbständigkeit sprechen Gregor: de gl. cf. c. 87 

 und die Recensionen BE und M unserer Vita, welche, auf P als Vor- 

 lage zurückgehend, das Eingreifen des Bischofs von Langres in die 

 Schicksale des ihm untergebenen Abtes darstellen. 



* Vgl. Gams: Series Episcoporum p. 595 ff. 



